| شَبابُ المَرءِ ثَوبٌ مُستعارٌ | و أيامُ الصِّبا أبداً قِصارُ
|
| طوَى الدَّهْرُ الجديدَ من التَّصابي | و ليسَلِمَا طوى الدَّهرُانتشارُ
|
| و لم نُعْطَ المُنى في القُرْبِ منه | فكَيفَ بهاو قد شَطَّ المَزارُ
|
| صدودٌ في التَّقارُبِ واجتنابٌ | و شوقٌ في التَّباعُدِ وادِّكارُ
|
| يَطولُإذا تَقاصَرَتِ اللَّيالي | و يقرُبُإنْ تباعَدَتِ الدِّيارُ
|
| لَحى اللَّهُ العِراقَ وساكِنيهِ | فما للحُرِّ بينَهُمُ قَرارُ
|
| و جادَ المَوصِلَ الغَرَّاءَ غَيْثٌ | يَجودُو للبروقِ به انسفارُ
|
| كما انهلَّتْ مَدامِعُ مُستَهامٍ | تلهَّبُ منه في الأحشاءِ نارُ
|
| ففي أيامِها حَسُنَ التَّصابي ؛ | و في أفيائِها خُلِعَ العِذارُ
|
| لياليَ كان لي في كلِّ يومٍ | إلى الحاناتِ حَجٌّ واعتمارُ
|
| فعَنْ ذِكرِ القيامَة ِ بي صُدودٌ ؛ | و عن ساحِ المساجدِ بي نِفارُ
|
| و لي خِدْنانِ همُّهما المعالي | و شأنُهما السَّكينة ُ والوَقارُ
|
| و ساقٍ تَضحَكُ الدُّنيا إليه | إذا ضَحِكَتْ بِكَفَّيْهِ العُقارُ
|
| يَطوفُ بهاو قد حَمَلَتْ حَباباً | كما حملَ السَّقيطَ الجُلَّنارُ
|
| كأنَّ الشَّرْبَ ينتهبونَ ناراً | لها لَهَبٌو ليس لها شَرارُ
|
| رأى الدهرُ اجتماعَ الشَّمْلِ مِنّا | فشتَّتَهو للدَّهرِ الخِيارُ
|
| و بَدَّلَني بأخدانِ المعالي | أُناساً فِعلُهُم شَيْنٌ وعَارُ
|
| مَسَاجِبُ لستُ أغشاهُمو لا لي | من الأيامِ بينَهُمُ انتصارُ
|
| هم شجرٌ من التمويهِ أكدَى | فلا ظِلٌّ لدَيْهِو لا ثِمارُ
|
| فمغبوطٌو ليسَ له عَشاءٌ ؛ | و مَحسودٌو ليس له دِثارُ
|
| و مقصورُ النَّدى قَصُرَتْ يَداه | فلا نَفعٌ لَدَيْهِو لا ضِرارُ
|
| و معتصِبٌ بتاجِ المُلكِ فيهِ | إلى مَنْ رامَ نائلَهُ افتقارُ
|
| أسيرٌ في يدِ الأيامِ راضٍ | بما يجري به الفلَكُ المُدارُ
|
| إذا حكَمَ العبيدُ عليه فاضَتْ | لفَرْطِ الذُّلِّأدمُعُه الغِزارُ
|
| فما يَخْشى سَطاهالدهرَ جانٍ ؛ | و لا يَرجو نَداهالدهرَجارُ
|
| أَأَقعُدُ بالعراقِ أسيرَ دَهْرٍ | غريباً لا أزورُ ولا أُزارُ
|
| و في غَربيِّ دِجلة َ لي محلٌّ | جِوارُ المَكرُماتِ له جِوارُ
|
| و سيِّدُ مَعشَرٍ كَرُموا وسادوا | يُجيرُ على الخُطوبِ ويُستَجارُ
|
| يَهُزُّ على النوائبِ منه عَضباً | حُساماًلا يُفَلُّ له غِرارُ
|
| له من جَوهَرِ الآدابِ حَلْيٌ | و للأسيافِ حَلْيٌ مُستَعارُ
|
| تَشبَّهَ في الفِعالِ به أُناسٌ | و أنَّى يُشبِهُ الشَّبهَ النُّضَارُ
|
| جلَتْ عَزَماتُه نُوَبَ اللَّيالي | كما يجلو دُجى اللَّيلِ النَّهارُ
|
| و شادَ المجدَ بالأفضالِ حتَّى | تناهَى في العُلوِّ به الفَخارُ
|
| فما فيه عن المعروفِ مَنعٌ ؛ | و لا فيه عن الحَمْدِ ازوِرارُ
|
12-03-2008 05:33 AM
شَبابُ المَرءِ ثَوبٌ مُستعارٌ
