الهروب من الواقع الى الماضي ديدن الطغاة ...كهنة الشيعة انموذجا!

[نوفل]

حيث تكون المقابر متسلطة على الاحياء وقصص من بها هي اعلى مستوى الثقافة في مجتمع ما فاعلم ان هنالك عصابات مجرمة وطغاة مستفيدين من هذا الوضع عبر اشغال الناس بقصص قديمة لها مئات السنين وصراعات تاريخية لايستطيع امرء من هولاء المهووسين بالماضي ان يغير او يبدل وتحزبات لفلان وعلان من البشر عبر احداث من المعقول جدا انه لن يتم التاكد منها فاصحابها اصبحت عظامهم رميما ولكن تلك الالعوبة التي يلعبها الكهنة لضمان بقاء تسلطهم واسترزاقهم واجرامهم في حق الشعوب .


ومع زيادة التوتر الطائفي وتحوله من مجرد هوس ثقافي عمن هم بالقبور الى اقتتال وعنف وظلم باسم العقيدة والدين فان من غير المعقول ان نتحدث دائما عن تصرفات متطرفي السلفية ونغض الطرف تماما عما يفعله الكهنة الطغاة في قم واذنابهم حول العالم

فالكهنة الاثناعشرية على سبيل المثال من اكثر المنتفعين ببقاء التشرذم والتطرف الطائفي بل والقتل على الهوية وغيرها من مظاهر نراها باعيننا في هذا الواقع المؤلم للمجتمع العربي والاسلامي .

وان كنت وغيري ننتقد مطاوعة السلفيه فان مطاوعة الشيعة اشد تخلفا ورجعية وحقدا من اقرانهم من المذاهب الاخرى ، والادلة على ذلك كثيرة جدا ..

فالمطوع الشيعي يعتمد تماما على التاريخ وكتب القيل والقال والتي ان الزمتها بتتبع عقلي ومعايير الصدق فانك لن تخرج الا ببضع صفحات لن تتجاوز ما بالقران واما البقية فليس الا مجرد قصص مذكورة يؤثر عليها طبعا انتماء القائل ورؤيته السياسيه واقليمه وعرقه كما يحدث الان في العراق مثلا حينما تجد احد ادعياء اللبرالية يصف الوجود الامريكي بانه تحريرا للعراق فماذا لو كتب هذا المتلبرل كتابا بالتاريخ فماذا ياترى سيكون عدد مصدقيه والمستندين عليه كشاهد على هذا الزمان بعد الف سنة مثلا ؟

والملاحظ بمطاوعة الشيعة واختلاطي بهولاء في كثير من الميادين انهم لايتحدثون الا في التاريخ فان اول مايبرز عنده من ثقافة هو هذا الجانب واذ بي امام كائنات تاريخيه اكثر تخلفا من مطاوعة السلفيه والصوفيه وغيرهم ،
وحينما تمعنت وقرات في كتب القوم وطرق تفكيرهم واساليب تعبدهم عرفت السبب الذي يجعل المطوع الشيعي او حتى الشيعي العامي- الذي اراه اكثر عدلا واسلاما من مشائخه وعبيد مشائخه من المطاوعه - يتحدث بقصص التاريخ فليس عنده نقاش الا بها وكأن الدين مبني على قصص تاريخيه او ان الاسلام لا يكون الا بتحديد موقفك من قضية الخلافة والتي ليست الا شأنا سياسيا لاناس قدماء ان كان رايي ميالا نحو علي او ابو بكر او اياً كان فليس الا مجرد راي ليس عليه تكليف او مسائله اليس الله لايكلف نفسا الا وسعها؟

ان تفسيري لظاهرة التعصب حول قصص التاريخ واحداثه رغم مابها من طعون ورغم مابها من روايات مقطوعه فلا سند مقبول ولا متن معقول الا ان الكهنة يقومون بتغذية هذا التوجه بشكل كبير جدا
وهذا طبعا واضحا في الطقوس الدينية الاثناعشريه ان كانت بالمواسم الكربلائية او الحسينيات او بقية هذه الطقوس وادخال المواقف التاريخيه ايضا حتى بالدعاء وبقية العبادات الاسلاميه ، وهذا ليس الا شيء بسيط مما يقوم به الكهنة في اشغال الناس بالتاريخ واحداثه والا فان الامثله تطول وتطول وتطول !

وان كان الوضع كذلك فلماذا اذن نرى مطاوعة السنة مثلا يهتمون بمجالات اخرى رغم انهم كذلك يهتمون بالتاريخ الا انهم كذلك كثيري الاهتمام بمجالات اخرى حتى ظهرت لنا الكثير من التوجهات والتنازعات في مجالات حياتيه كثيره ؟

السبب يكمن ياسادة بان مطاوعة الشيعة وصل بهم حد التقديس للكهنه الى التقليد وعدم الخوض بالفقه !
فما ان تتحدث مع مطوع شيعي وتريد ان تقحمه بالنقاش الفقهي من باب ثقافي وفكري الا وتجده يردك نحو التاريخ ولكن حينما تصر عليه تجده يقول انه مقلد لاية الله فلان وقد قال اية الله فلان كذا وكذا
واذا سئلته عن رايه اظهر لك بان مذهبه هو التقليد لوكيل المهدي او الاية العظمى وهنا نرى مدى سيطرة الكاهن الطاغية على عقول الناس وافئدتهم عبر منع الناس من اتخاذ القرار الا بالرجوع اليه واستفتاءه وطبعا هذا الرجوع مكلف ولابد من ان يدف الاموال باسم الخمس او دعم التشيع وغيره وهذا مالايهمني بهذا الموضوع خاصة لانني مهتم اكثر باثبات العلاقة بين انتشار الحديث عن الماضي وبين انتشار طغيان الكهنه واذنابهم !


وبهذا الاسلوب يكون الشغل الشاغل للمطوع الشيعي الحديث عن التاريخ ولعن فلان وعلان وممارسة تمام العبودية لاية الله فلان وهذا الكاهن المقدس بالطبع ستكون فائدته كبيره بابقاء سلطته الاجتماعيه على عوام الشيعه المظلومين في حياتهم والذين اصابهم الاضطهاد في حياتهم بسبب مايفعله كهنة المذهب ومطاوعتهم في تشويه سمعتهم وانشاء العداوات لهم ، مما جعل الكهنه يبدئون بنشر الاجر الالهي على كل من يلبس لباس التقيه "النفاق" ويضعوه حلا لعوام الشيعه المضطهدين
وهذا الحل غير لائق ولايفيد في هذا الزمن بالذات وعلى عوام الشيعه التحرر واسقاط تبعيتهم لاية الله فلان او علان وليعلموا حقيقة ان راي الشخص في مواقف تاريخيه ليست مؤشرا على تدين او على كفر بل هي مؤشر على ما وصله من معلومات اتت عبر اناس لم يرهم ولم يجلس معهم وماتوا منذ مئات السنين وهذه القصص مختلفه ومتضاربه وليست ذات اهميه اساسا في الزمن الحالي حيث ان الانسان بفضل من الله اصبح اكثر اهتماما بحقوقه الحياتيه ومن الغباء والحماقة ان يضيع الانسان عمره في قصص الاولين حيث كل تلك الاكاذيب والخداع والهوى ويترك الاهتمام بحياته وحقوقه وانسانيته التي بسبب هولاء الكهنه مازال يعيش تحت وطأة الحكومات المستبدة والجماعات الظالمه !
ان اكثر ما يهدد الانسان المؤمن بهذا الزمن ليس ذلك الملحد الاحمق الذي ليس الا مشيرا لذاته من باب الاختلاف او من باب الحرية ، انما مايهدد الانسان المؤمن ان يتسلط عليه اناس يسمون انفسهم خداما للمذهب او شيوخ او ايات او غيرها فيستخدمونه من حيث لايدري لاشباع فروجهم وبطونهم ورغباتهم الساديه والاجراميه والجشعه بام المذهب او العقيده او التاريخ بينما هو يعيش تحت وطأة الفقر او الظلم او المعاناة !