عايش يتيم ماعرفت الأماني أنها حقا لا

[الرافضي]

لا زالت في مخيلتي امي التي كانت تذهب للجمعيات الخيرية لتأخذ مايتصدق عليها البعض
انها كانت تأخذ حقها بسم الصدقة أيخذ الشخص حقه كصدقه في هذا الزمن
أنها لم تكن تريد الا الصدقة وفي الواقع هو حقها كأنسان
لا أنسى شنطة المدرسة التي حملتها على ضهري ثلاث سنوات
لم تتغير الشنطة التي ليس لي سواها درست كل مراحل المتوسطة وهي على ضهري لم اغيرها


لكن عقلي تغير في كل سنة كنت احملها
وكم يتغير أجسام البعض ولكن عقولهم لم تتغير
نضرت الى السماء وانا صغير لأشاهد ربي نعم لأشاهد ربي بكل عفويه
كنت اضن انه فوق السماء على كرسي هذا مادرسنيه مدرس التوحيد لا بارك الله فيه
ان ألم جهل أمي في هذا المجتمع مازال عالق في قلبي كقلادة حزن


فلو كان مجتمع متقدم يؤمن بدراسة المرأة وبتعليمها لما مدت يدها لما يسمى جمعيات
لكان الوضع افضل نعم لكان الوضع أفضل في ان تعمل وتجني رزقها بدل ثقافة الشحده
و التي يغرسها المجتمع ان المجتمع بدل ان ينهض بأفراده ويوفر لهم سبل عزة النفس
نجده يوفر كل أسباب الفقر بل ويدعو للفقر ويحث على الفقر
ويخصص مكان للشحده بسم الجمعيات
هو القبلية المتخلفة في مجتمعي التي احرمت أنسانه من حقها كتعليم
أنهم يرفضون ان تتعلم وفي نفس الوقت يتصدقون عليها ماهذا المجتمع
الذي يحرمك من شيء حتى يشعرك انك محتاج له
ويحرمك بكل شراسه ثم يعطيك بكل كرم مزعوم


ان هذا المجتمع ومافيه يتحمل كل ألم
وكل تعاسة
وكل حزن
وكل قهر
وكل ذل
وكل هوان يصيب الأنسان


يريدون ان اؤمن بشورى ولعمري هل الشورى اليوم تطبق في الدول العربية ؟
كيف اؤمن بشيء لا يطبق بل كيف اصتصيغ انه من الدين
مررت بأمواج كادت تذهب بي الى الألحاد
لولا عقيدة الامامة التي كشفت ان كل هذا من صنع الانسان
نعم من صنع الانسان


واما الرب فهو دبر وشاء ولكن الخلق لم يستجيبو لما وضعه لهم فكفرو وجحدو وانكرو وضلو واضلو معهم
بل ذلو واذلو هذه الأمة الاسلامية البائسة انها امة فاشله انها امة ساقطة
انها امة تخلت عن اسباب العدل والكرامة
وركعت لأسباب الذل والهوان
عندما ابكي على الحسين اني ابكي على نفسي وعلى كل ماضي أليم
ماضي دمر كل براءة الطفولة بداخلي حتى لا اكاد اعرف معنى طفل
أنها حتما أثار للأمة الاسلامية التي تخلت عن أوصيائها


اني اجد نفسي في عبدالله القصيمي الذي ثار على حال الامة
واني اجد نفسي صورة لجميع ألام وأحزان الانسان في كل شيء
عندما يتم أسقاط كل القيم والمبادىء بسم الدين
عندما يقال لك ارضى بل لابد ان تؤمن ان كل هذا من الدين
عندما يريدون ان يصوروك انك مجرد انسان تطيع وتخضع بلا عقل تفكر به
وبلا ضمير يتفجر في داخلك ويقول لا
كم شخص قال امام الطبيعة كلمة لا
كم هي صعبة عندما ترضخ لما يرفضه عقلك وبداخلك كلمة لا تريد ان تنطقها على لسانك
ياكلمة لا انتي اكبر كلمة مظلومة انتي اعظم كلمة انتي كلمة تجسد فيك كل أنواع الحق
كيف لا
ولا ابتدئها الله لتعريف بوحدانيته فكانت لا اله الا الله
الله رفض كل شريك معه بكلمة لا


فهل نرفض كل شريك ظلم الانسانية وسلب الحقوق بكلمة لا
الله بكلمة لا اثبت وحدانيته
فهل بكلمة لا نثبت أنسانيتنا
انها كلمة لا يعرفها الا القليل من العظماء
كلمة لا أصعب كلمة في الوجود
انها حقا لا


تدمر كل شيء ومابقي شيء فماعدت اؤمن ان للأنسان أمل في التطور او حتى التقدم
ان الانسان في المجتمع برمج عقله برمجة سواء سني او شيعي ليخضع لعلمائه وشيوخه
عليم الله انني لا اخذ من مذهبي الا ماوافق عقلي
وعليم الله كم من قائمة من العلماء الشيعيين في جعبتي اسيل عليهم انواع السخطات
هو العقل الذي يحكمني والضمير الذي يقنعني
حتى أصبحت مشاعري كتاب منزل ودموعي نبيي
ان الظلم شاع ولكن أحساس يرواوني ان العالم اجمع سيعلم الحق ويتغير الكون ولكن اذ قلنا كلمة لا


ان ابى لهب اقوى منا عندما اصر على مايؤمن به
رغم انه كافر الا انه مات على مايؤمن به
فكم هم قليلون الذين يصمدون امام أمواج التحديات الفكرية
فيكونون شامخين الى ان يموتو على ماهم عليه من فكر
ان تركي للأمامة اقرار مني على عبوديتي لناس
وقتها سوف اضع كل مبادئي تحت قدمي وقتها اكون رضيت بذل والهوان
خذ مني ماتريد بل حتى اقتلني ولكن ان اترك الامامة لا ولا ولا ولا
أقول لا
أنها حقا لا

بقلم
الرافضي