في ظل مانراه من ممارسة متقنه لفن الشعارات وتقمص التيارات الفكريه ومن ثم انكسار من اول احتكاك بسيط مع الواقع يؤكد لنا ان اغلب مانراه هو مجرد تعبير لا اكثر من ذلك !


في حصة التعبير يقوم المدرس بالطلب من تلاميذه بالكتابه عن سلبيات التدخين مثلا فيقوم الطلبه كل منهم وفق قدرته "اللغويه" بالتعبير عن هذه السلبيات واغلب هولاء لايعرف عن سلبيات التدخين الا عبر جملة :تحذير حكومي ان التدخين مسبب لسرطان الرئه !
ولكن لانهم تعودوا بان الموضوع هو تعبير فانهم لاشك سوف يملئون الكراسة بجمل مطوله عن مضار التدخين وسلبياته !
وبعد خروجهم من المدرسة سيجدون انفسهم امام من يشرب الدخان من والديهم او حتى انهم هم انفسهم سيشربون الدخان رغم معرفتهم لمضاره !

وبما ان هذا النشء يرى بام عينه الكثير من الازدواجيات بين ناقد يمارس ماينتقده وبين شعارات رنانه ليس لها تطبيق فليس بمستغرب ان يمارس الكثير ممن يعدون انفسهم لبراليين او متنورين او "فهمانين" اساليب التعبير !

فهاهو يمد ذراعيه ليكتب لنا او فلنكن اكثر وضوحا يعبر لنا عن الديموقراطيه ويبدا بالكتابة عنها وعن حق الشعب في المشاركة السياسيه والمطالبه بالدستور وغيرها من الحقوق التي نؤمن بها مع هذا الذي يعبر لنا ونصفق له فرحين بما يكتب

وهاهو يمد ذراعيه ليعبر لنا عن حقوق الانسان واضطهاد الاكثريه للاقليه ودور الكهنوت في الرجعيه التي نعيشها حتى تظن انك امام من اذا اقسم ابر الله بيمينه من شدة ماهو متمسكا بالتعبير او الكتابه التي كنا نعتقد !


ولكن ..
ما ان ياتي الواقع الذي يجب ان يضحي قليلا من الانا التي يحملها الا وتجده قد هدم كل شيء كاولئك الذين كانوا يعبرون عن مضار التدخين لمجرد التعبير فقط !

في مجتمعنا اذا اردنا ان نطالب بحقوق اجتماعيه باسم المشاركه والعداله والمساواه فان اولى مايرد عليك فيه احدهم ان كان من اهل العقيده او من اهل اللبراليه او من اهل التنوير المزيف ان المجتمع غير مهيء !

رائع جدا وهذه حقيقة واقعيه نشاهدها يوميا ولكن اهل التعبير بما ان الحادثه تعطي نوع من الايحاء التعبيري فانهم سيكسرون الدنيا ويطالبون ويشككون وما الى ذلك

فتعتقد حينها ان وجود هولاء دلاله واضحه على نوع من التهيء للتغيير كيف لا وهم يتكلمون عن امور ومباديء رائعه ولن تشك ولو للحظه ان هولاء "مهايطيه" لااكثر من ذلك !


وبما ان لكل انسان طريقته في تحفيز التغير الكلي داخل منظومة الوطن فان تغيير المجتمع يجب ان يبدا بالجماعات والافراد وهذا هو محور التغيير ككل .

طائفية وكهنوت ديني وتسلط مشائخ مذاهب ومحاربة الحرية بالفكر وعنصرية مقيته بين القبائل وبين الحضر والبدو وبين المناطق ولايمكن ان نبدا في تحسين اعلى درجات الدوله الا اذا قمنا بتعديل المجتمع وتهييئه ؟
اليس كذلك؟


المفاجئة ان من تظن انهم اهل تنوير ليسوا الا اهل تعبير !
فاذ بمطالباتهم تلك باسم نقد الحكومة او حقوق الانسان ليست الا مطالبة بارجاع فكر القبيله وظنا منهم ان شيوخ القبائل "جراثيم المجتمع" هم احق الناس بالحكم مثلا !

بل تجد من يريد تاصيل القبليه ويهايط باسم ان القبيله تمثل الحزب !

واذ نحن امام معضلتين !
معضلة من يرفض التغيير داخل الحكومه
ومعضله من يرفض التغيير داخل المجتمع

الاولى حلها لا ياتي الا بحل الثانيه !
والثانيه حلها غير مسموح به عند من يسمون انفسهم زورا بلبراليين او متحررين


ومؤيدي حال الحكومه يرفعون شعار تحذير حكومي : ان التفكير يسبب امراض سرطان الرئه
ومؤيدي حال المجتمع يرفعون شعار ديني او شعار قبلي او اقليمي: ان الانتقاد يسبب امراض سرطان الرئه


فبالله اي اقوام هولاء ؟ واي تنوير هذا الذي نسعى اليه وهنالك من يمارس التعبير لااكثر من ذلك وممارسته للتعبير ايضا مقصوره على ما لايمس قداسة مايقدس !

وبذلك تكون الحرية والتنوير عند اهل التعبير مرتبطه بضلعين متوازيين :
الحكومه
مشائخ الدين

واما خلاف ذلك فانك قد وصلت الى اهانة الاعيان والافراد واسأت للمجتمع وكل هذه الحجج والاعتراضات من الممكن ان يطلقها عليك مؤيدي الضعلين السابقين !

الشعارات كثيرة جدا والمتمثقفين كثر!
والتعبير عن المباديء والقيم سهل جدا ولكن تطبيقها على الذات اولا هي المصداقية لها !

غضب علي ذات يوم صديق لي عتيبي بسبب اختلافي في نقطة تخص مشائخ الدين ..
فهو وان كان لين معي في جوانب الا انه في ايام ينقلب علي ويتهمني بانني وسوست باحد اقاربه ورغم هذا يوم ان اردت ان افتتح صفحة تنويريه جديده حول نقاط تهمني في ذلك الوقت عن التطرف المذهبي

طلب مني ان اسمعه قصيدة لخلف هذال العتيبي كي يرضى ونبدا حوارا عن التحرر والتنوير !

لماذا خلف بالذات ؟ اسئلوا العتيبي !
ولماذا المثال؟
هذه اتركها للقاريء ليفهمها كي لاياتي احدهم ويسيء الظن بي ويقول اني اتهجم على عين من اعيان القبيله !

تحياتي

حي الله ال جي ومشكوره على الشكر


نورتي الموضوع