دفاعا عن العجائز ... يا ايها الذين تطوعوا: امهاتكم ثم امهاتكم ثم امهاتكم !

ليس لدي ادنى شك بان المراة في مجتمعنا مظلومة بسبب انتشار التطرف الديني عند جماعات كانت سببا رئيسيا بالارهاب والعنف والظلم ولقد بذل كل محب للخير جهده من اجل القضاء على هذه الجماعات المتطرفه ولكن للاسف ما افسدته كتب التراث الفقهي لهذه الجماعات المتطرفة لاتصلحه مقالات عابرة حيث ان الوضع يجب ان يكون تحت اشراف متكامل من كل شرائح المجتمع باستثناء المتطرفين .

اعيد واكرر بانه ليس لدي ادنى شك بان المرأة مظلومة من قبل هذ الجماعات التي طوال عقود من الزمن وهي تنشر فكر تهميش المراه واتهامها بالكثير من اسباب الفساد حتى اصبح حالها حال من يحاسب مرتين بل مرات عدة بينما الرجل لايعيبه الا جيبه كما يردد البعض بمجتمعنا .

وليس الملام العادات والتقاليد كمصدر اساسي لهذه المعاناة بل ينبغي علينا ان نتفهم ان العادات والتقاليد متغيره بتغير الزمن والمكان وايضا بتغير مصادر التاثير الثقافي واكبر دليل على ذلك ان الاسره البدوية التي تعيش بالقرى مازالت تكرم المراه بل ان هنالك العديد من النساء مكرمات ولهن مكانة كبيره بين الرجال من حيث المشاركه بالحياة واتخاذ القرار

الاشكاليه اتت مع تفرعن بني طويعة "الفاشستيين" وتحولهم الى جماعات تبشيريه "سلفيه " باراضي ماكانت لتطأها اقدامهم لولا تلك الثقه التي خانوها يوم ان انيطت اليهم مسئوليات حكومية .


ورغم مانراه الا انه يحدونا الامل بمزيد من المثابره لانقاذ مايمكن انقاذه من ايادي هولاء المتطرفين

فباسم الله مرسيها ومجريها
وباعين الله تجري ارادة انقاذ المرأه "اسلاميا " من ايادي المتأسلمين "خصوصا الحنابله السلفيه وكهنة الشيعة واباطرة الدجل من الصوفية "

وحق علينا ان نبدا بانقاذ النساء كبيرات السن "العجائز" واللواتي لم نر الا نادرا من يتكلم عن معاناتهن بسبب التطرف الكهنوتي السلفي

وهولاء للاسف لم يراعوا فيهن إلاً ولا ذمة حتى اصبح الحجاب والجلباب عليهن فريضة رغم ان الرب سبحانه وتعالى يقول :
( وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )

ورغم صراحة الاية ووضوحها وضوح الشمس في رابعة النهار وبعيدا عن كل الخلافات المذهبيه فيما يتم تفسيره هل الحجاب يشمل وجه المراه او لا ،وهل الجلباب هو الثوب الواسع ام انه العبايه السوداء ، اقول واعيد واكرر رغم انها بعيده عن كل هذا حيث اعطت المراه القاعدة عن الزواج اللتي لاترجو زواجا ان كان بسبب كبر سن او مرض الا ان فراعنة المطاوعة "مشائخ التطرف الديني" نشروا عبر غلمانهم ومريديهم افكار اضطهاد لتلك الفئة من النساء !

وهنا نحن لانتكلم عن فتيات مراهقات حتى لاياتي مطوع "شرير" ليخوض بالنيات ويردد ما القته الشياطين على ملك سليمان وماظلمهن محمد ولكن شياطين المطاوعة حرفوا معاني القران ورددوا الروايات المكذوبه كي يوثقوا تطاولهم على اوامر الرب سبحانه فيقول احدهم اننا نريد نشر الرذيله وغيرها رغم ان كل انسان مؤمن يجب ان يكون مدافعا عن الشرف والمروءه ولعل الشرف والمروءة بعيدة كل البعد عن من يروج لزواج المسيار ولكن هيهات ان يفهم المطوع !

ياسادة اننا نتكلم عن نساء بلغن من العمر عتيا وبعضهن مقعدات وبعضهن مصابات بامراض ضيق التنفس وغيره
فلماذا تحرمون مااحل الله وتدعون انكم تحسنون صنعا ؟

لقد رايت بام عيني مايتفطر له القلب ولا اعتقد ان احدكم لم ير مثل هذه المواقف حيث تحمل المراه العجوز التي بالكاد تحمل جسدها المريض كميات كبيره من القماش الاسود الذي يجعلها تمشي وكأنها تقول "انقذوني من هذا السجن ، من هذا القيد "
بل انك قد تجد مطوع او احد الذين تاثروا بالدعاية التضليليه التي ينشرها الكهنه يأمر امه ان تغطي عينها !!
وهي قد بلغت من العمر عتيا ومع ذلك تجده يأمرها ولا ادري هل سينظر اليها احدا ليتغزل بعيونها ام اننا وصلنا من الرغبة الجنسيه التي تجعل احدهم يغتصب عجوز او ان نجد عجوزا تراود شابا !

فماذا لو كشفت هذه المراة عن وجهها وهي التي ظلت طوال عقود حياتها تعاني من هذا الظلم ؟ هل ستنحرف مثلا ؟
لا ادري كيف يفكر بني طويعة اخزاهم الله
ولا ادري كيف سيلتفون ويسئلون كبرائهم الذين علموهم التطرف ليبرروا مثل هذه التصرفات ؟

فاذا قال قائل منهم واعترف بهذه الاخطاء وقال انه لاذنب لمشائخه بهذه التصرفات فاننا حينها سنقول له فهل سينجو من ذنبه بالسكوت عن هذه التصرفات واننا لنعلم ان السكوت عن الحق شيطنة خرساء

فكم بالله لدينا من شياطين خرساء لاتقول حقا ولاتنطق واذا نطقت فانها لاتنفك عن قول الزور وظلم الابرياء !

انها دعوة اقولها من هاهنا انه ينبغي علينا الدفاع عن المجتمع بكل مافيه وان اولى الناس بهذا الدفاع هم المستضعفين بالارض ولن ترى فئة اكثر استضعافا من العجائز اللواتي يعانين من كل شيء !

تحياتي للرفاق

__________________
سأكتب
كي يكون الفكر
في وجدان وجدانك

ساكتب
كي يعانق حبري المجنون
احزانك

فلاتخشى
ولاتهرب
فإني عقلك المسجون
في جدران شريانك