يتبادر الى ذهن بعض الذين لهم حب اطلاع في التعامل مع الارهابيين ومعرفة فكرهم هل سيكون النقاش مع الارهابيين مفيدا ام انه سيكون مدعاة لتمردهم بشكل اكبر؟..
ان العقلية المتطرفة لو نظرنا اليها بحياد هي عقلية جاهله ومتحجرة بنت افكارها وطبقتها على اساس الظن لا اكثر ولا اقل !

ان اي حركة في العالم لابد ان تكون جامعة لاناس متنوعي الفكر والفهم وان كانوا متفقين بالاهداف ..
هولاء قد يكون بينهم معتدلون بالفكر الذي يؤمنون به وايضا فانه من المؤكد ان يكون هنالك غلاة ايضا
المشكلة هي اننا نتناقش مع مجموعة تحمل بالاساس فكر متطرف تكفيري وولائها لاناس مشهورين بالتطرف والارهاب ومن الصعب اقناع القيادات الرئيسية المؤسسة لهم بالتراجع عن بعض الافكار التكفيرية الارهابية الا انه من المؤكد ان العلاج بعيد المدى قد يثمر بعد نهاية الرؤوس المؤسسة لهذه الحركة وحينها قد يكون النقاش والتحاور ايضا مثمر وبشكل طيب .

ان الفكر التكفيري المتطرف في رؤوس حامليه لن يتخلوا عنه بمجرد تراجع اناس ليس لهم ثقل ميداني وتأسيسي لهذا الفكر .
فمثلا تراجع الخضير وغيره ممن لهم اراء مؤيدة لهذا الفكر سابقا ثم تراجعوا عنه لن يؤثر في حاملي الفكر التكفيري المتطرف الا انه قد يقلل من دخول اناس جدد لحمل هذا الفكر .
تخيل مثلا تراجع انسان مؤسس لهذا الفكر المتطرف كابن لادن اعتقد حينها سيتراجع جزء كبير مطيع له ومحبه بشكل انه سلم عقله له بكل سهولة !
هنا مربط الفرس وهو ان تراجع الرؤوس المؤسسة لهذا الفكر له درجة كبرى من التاثير على اتباعهم لكن اناس فقط مؤيدين فلن يؤثر هذا الامر ابدا !
اذا ً لو اننا ناقشنا مجموعة غير فعالة وليست من اسس الفكر التكفيري اعتقد انه مضيعة للوقت وحتى لو تم تراجع هذا الجزء الذي دخل النقاش فانه لن يمثل شيئا امام الاعداد الكبيرة التي تدخل وتحمل هذه الافكار ولن يسبب تراجع اتباعهم بل سيكون مدعاة لتمردهم بشكل اكبر .

النقاش والتفاوض مع مؤسسي هذه الجماعات التكفيرية بكل تاكيد سيكون له ثمار بوقف تيار الاقتتال والارهاب اذا تم تراجع هولاء المؤسسين واعلان عودتهم للحق بصوت عال ،ولكن
الواقع يقول ان مؤسسي هذه الجماعات متورطين بجرائم كثيرة لن يرضى المجتمع بقبول عودتهم للحق واطلاق سراحهم بعد ذلك وهذا سيكون مدعاة لتفاقم صراعات مؤيدة ومخالفة لهذا الامر . ومن جانب اخر
فان هولاء المؤسسي لهذا الفكر ليسوا ساذجين لتسليم رقابهم للتفاوض لان رقابهم مطلوبة بملايين الدولارات ..

اذا ً فمجرد اعلان نية التفاوض معهم سيكون دعم لتوجههم بشكل غير مقصود ومن الافضل عدم التحاور مع هولاء لانهم اساسا لم يصلوا الى تمثيل دولة كاملة فماهم الا مجموعات خارجة على كل القوانين وبمجرد التفاوض معهم سيكون دعم غير مباشر لهم
الذي اراه ان تستمر الدولة السعودية حفظها الله بتطبيق القانون ومحاربة المفسدين بالارض وان يستمروا بنهجهم الرباني بالمحافظة على الانفس وضمان الامن والامان الذي تميزت به بلادنا بفضل من الله ثم بفضل القيادة السعودية التي اجتهدت وبذلت ماتستطيع للوصول الى هذه المكانة العالمية وعليها الا تهتم بدعوات النقاش مع هذه الجماعات المتطرفة التي لاتعرف الا لغة السلاح والدم

لا للتفاوض نعم لمقاومتهم بنفس سلاحهم

لا للتفاوض نعم لمقاومتهم بنفس سلاحهم

يجب اولا ان نعرف الارهاب
وهل ما نعيشه من قهر ةاستبداد لا يعتبر ارهابا
هل كتب علينا الذله والضعف
الم يحن الوقت لامتلاك زمام الامور وان نختار ما نريده من حكام
رجاء اخوتى الاعزاء يجب اولا ان نعرف الارهاب ونحدده
فهل من مجيب

في مصر وعندما انتها العهد الملكي على يد الضباط الاحرار بقيادة الهالك جمال عبدالناصر كان الجميع يعيش تحت
مايسمى النصر الوطني ولم يكن من ضمن احلام عبدالناصر اقامة دوله اسلاميه بل كان اعتماده على الاتحاد السوفيتي
لان جمال كان قومي عربي واراد الشعب المصري ان يعيش تحت ولاء الوطن فقط كان يضن فالبدايه ان هذا هو الخلاص
والاتجاه نحو التطور لشعبه و اتفق معه الكثيرين في ذالك الحلم أيدوه ناصروه شجعوه بكو عليه عندما مات
اتى من بعده انور السادات حمل نفس الفكر لا زياده ولا نقصان حارب اسرائيل وانتصر بعكس ماحدث في عهد جمال
حكم عسكري انظمه جديده تطورات فالبلد احداث الى مالانهايه .... بعيدا عن كل هذا وذاك وفي وقت نسي او تناسا
السياسيين في مصر ومن حالفهم انهم مع كل الاحداث والتطورات والافكار الجديده اقول تناسا الجميع انهم مازالو يعيشون
في دوله مسلمه يدين شعبها بان لا اله الا الله محمدا رسول الله حتى الاحكام العرفيه اللتي كانت تطبق فالصعيد كانت ماخوذه
اساسا من الاحكام الاسلاميه رغم انهم حرو فيها كثيرا نسي الاخوه في مصر ماهو الاحساس بان تعيش غريبا في ارضك
نسو انه مهما حاولت ان تضفى على من لمسات قوميه وروح حماسيه تدين بشكل اساسي للوطن فان هناك روح اسلاميه
مازالت تعيش في قلوب وعقول الشعب . ادى هذا التغاضي عن خروج فئه جديده كان لابد ان تخرج فلكل فعل ردة فعل
فكما ظهر رموز وطنيه قوميه مثل عبدالناصر والسادات وعبدالحكيم كان لابد من ظهور رموز ومفكرين مسلمين متشددين
امثال سيد قطب وغيرهم وفي كل الطرفين كان هناك قياده ورموز واتباع ومتعاطفين ومناصرين
وبما ان مفاتيح القوه كانت بيد القوميين اللذين هم اصلن يتربعون على اعلى الهرم في تلك الدوله فقد مالت الكفه لهم
فالاعلام مجدهم وانتقد خصومهم سوأ سيد قطب او غيرهم كما حدث في عهد السادات
أعدم سيد قطب على يد جمال عبد الناصر بعدها مات جمال عبدالناصر وانتهى عهد الرموز ليطل علينا عصر الاتباع
بكل تاكيد فان اتباع سيد قطب بداو يكثرون وأصبو في فتره من الفترات يشكلون اغلبيه والسبب ان سيد قطب كان يكتب
وافكاره كانت تراود الكثير وجمال كان يحكم واتباع الحاكم يتغيرون بتغير الحاكم
بعد ان كان مايطالب به سيد قطب مجرد افكار مترجمه على اوراق اصبحت مطالبلات يقودها طلاب الجامعات
بعد ان كانت في مخيلة شخص واحد اصبحت هذه الافكار تأسر قلوب الكثير فقامو على اثر هذه الموجه العارمه
بتأسيس احزاب وقيادات ومقاتلين ومفكرين وجتاحت المدن والمحافظات وكان من نتائجها ان قتل انور السادات
. ماحدث في مصر كان له تأثير على بقية الشعوب العربيه والاسلاميه فكما تأثر بفكر الضباط الاحرار فئات في عدة
دول عربيه مثل ماحدث في ليبيا وقيام مجموعه تطلق على نفسها الضباط الاحرار ونتج عن ذالك صعود معمر القذافي
الى الحكم ولا ننسى قضية الامرأ الاحرار في المملكه العربيه السعوديه وعلى رأسهم الامير طلال بن عبدالعزيز
وماحدث نتيجه لتبني هذه الافكار من بعض الاحداث كان هناك تئثر واضح من بعض فئات المجتمعات العربيه
المحيطه بمصر بأفكار سيد قطب والاخوان المسلمين ومن ضمن هذه البلدان المملكه العربيه السعوديه
وان لم يكن هناك تأثير واضح عليها لقرب الكثير من ابنا هذه البلد بالعلماء اللذي كانو يختلفون في مسائل كثيره
مع حزب الاخوان المسلمين في مصر فكان من شئنه ان يخفف من حده التأثر بأفكار ذالك الحزب وبأفكار سيد قطب
على وجه التحديد
ولكن المصيبه والطامه الكبرى هيا في نهاية الثمانينات عندما حدثت تلك اللعبه السياسيه واللتي راح ضحياتها
الاف الشباب في السعوديه عندما ذهبو وبنيه صافيه وروح الجهاد الخالص الى افغانستان لطرد المحتل رغم
ان اسرائيل كانت اقرب لهم من افغانستان
هناك بعد ان انتهت الحرب وتغير عليهم ذالك الوجه البشوش اللذي كان يبشرهم بالجنه ان ذهبو لمناصره اخوانهم في
افغانستان الى وجه عبوس يتوعدهم ان رجعو بان الحرب انتهت وان لم تركنو الى السلم فالسجن اولى بكم
. لايمكن ان تتوعد شخص بالسجون وان يمتثل الى اوامرك صاغرا مذلولا وهو قد كان لتو بطلا في نظر الكثير
فالمسائل لاتؤخذ هاكذا . نتيجه لهذه التغيرات اللتي حدثت تجاه من كان فالامس مجاهدا والليوم في القائمه السودا
ونتيجه لأختلاط المجاهدين العرب بعضهم ببعض في افغانستان وبطبيعة الحال انتشر فكر سيد قطب عن طريق مجاهدين
مصر اللذين كانو متواجدين الى جانب اخوانهم المجاهدين في افغانستان من الدول العربيه والاسلاميه الاخرى
فلقي هوا في نفوس الكثير في وسط تلك الاجوا الروحانيه وقد اصبح الكثير يتخيل لتعذيب اللذي حدث لسيد قطب
فالسجن ويتيخل بأنه سيحده له ان عاد الى بلده او اذا جاهر بأفكار مماثله الى فكر سيد قطب
اكثر من ثلاثين سنه كما نرا قد ادت الى ظهور هذه الجماعات في بلادنا اتضنون انه في غضون اسابيع او اشهر قليله
نستطيع ان نقضي عليهم بالسلاح وحده انا لاتوقع بان السلاح كافي لان تقضي على شخص هو اصلن يضعه في أحشائه
ليفجر اعدائه . فالسلاح لايخيف الكل وتقبلو تحياتي وأعتذر عن الاطاله وعن الاخطاء الاملائيه والسلام عليكم

الحكاية القديمة من يصنع الإرهاب ؟؟

قدنظلم أنفسنا أحيانا بتعريف أنفسنا كصناع للإرهاب...

وفي محاولة لرأب الصدع بداخلنا نحاول إقامة حوار مع المتطرفيين ظنين أغلب الظن أن المحاولة قدفشلت قبل أن تبدأ ..

ذلك أن القائمين علي هذا الحوار هم جزء من الأزمة الفكرية التي أدت للوضع المزري الذي وصل إليه الإسلام في نظر المسلمين قبل الغرب.

ذلك أنهم ولا يزالوا أداة للحكم الجائر الذي عانتى منه الشعوب العربيه طوال سنوات أفرزت التطلرف الديني

الأن بعد فوات الأوان ما من حل لتدارك الأمر سوي المواجهة الكاملة علي كافة المستويات عبر نشر الفكر العلماني عبر النخبة الوطنية المثقفة


أحمد عبد النبي السيد

صحفي مصري

donkeshot11482@yahoo.com