|
| |||||||
  رسالة الانسان الى صالح الفوزان  |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | التقييم:  | انواع عرض الموضوع |
10-10-2005, 11:30 PM
| |||
| |||
 رسالة الانسان الى صالح الفوزان بسم الذي به امنا وعليه توكلنا.. والحمدلله وكفى وصلى الله على المصطفى اما بعد .. ايها الشيخ" لغة واصطلاحا ".. لقد من الله على الانسانية بالنبي الاعظم محمد بن عبدالله وقد وصف الله اخلاقه بالعظمة لما في هذا النبي من صفات الرحمه والصدق والامانة والعدل . وهذا النبي ادى الامانة وبلغ الرسالة وتوفاه الله عز وجل واستمر الاسلام منذ ذلك الوقت الى يوم يبعثون ولكن الاسلام اصبح محتكرا من قبل جماعات كل يدعي انه هو المالك للحق المطلق حتى وصل الصراع بين الطوائف بان يكفر بعضهم بعضا ويضلل بعضهم بعضا ويجحد كل منهم جهود الاخر . واصبح الانسان ايضا معرضا للخطر من قبل فئات التطرف حتى وصل حال المراة مثلا لاسوا مايكون ! فبعد ان كانت الصحابيات يقدن البعير والحصان ويكمدن الجرحى ايها السلفي ! رايناكم تحرموا عليها اغلب الامور حتى اصبح بعضهن في احضان الللبرالية والعلمانية باسبابكم .. واني هنا لا اناقشك عن كل هذه الامور لاني اعلم ان امثالكم قد يكونوا مشغولون بالتجارة وما الى ذلك . ولكن ساناقشك ببيان انزلته يدل دلالة كبرى انك الى هذا اليوم لم تفهم رسالة الحرب على التطرف ! لقد اقحمت انفك بامر ان تركته فهو حالكم باهمال الدور التوعوي في قضايا اخرى اهملتوها كثيرا ... وان اقحمت انفك كتبت مايظهر تطرفك بجانب من الجوانب التي تعافى عنها المجتمع وبقيت انت ومن معك ! ايها الشيخ "احتراما لعمرك ".. ان ماحدث من اولئك الشباب الذين غازلوا الفتاتين وحاولوا بطرق قذره ان يشدوا عباياتهن ان هم الا كالانعام بل اضل سبيلا ومن يبرر لهم فهو منهم بل اشد منهم حيوانية ! فتاتان مؤمنتان عفيفتان لابسات عبايات سوداء وحجاب يغطي وجيههن وفق المذهب الحنبلي يتعرضن لشباب متسكع وهن يسيرن في طرقات امنة هل تصفهن بانهن مفرطات بعدم التزامهن للضوابط الشرعية ! من المضحك المبكي ان الشيخ يقول :" قد يكون حصل منهن تفريط بعدم الالتزام بالضوابط التي تدفع عنهن طمع الطامعين، " ان كنت تدري فتلك مصيبة وان كنت لاتدري فالمصيبة اعظم ! ماهو الضابط الشرعي هل تريدهن مثلا ان يلبسن اكياس اسمنت مثلا ؟ ام مارايك لو نعطرهن ب"بف باف" حتى لايهاجمهن الصراصير التي لم تتكلم عنهم ولم تهاجمهم ولم تنصحهم بل وضعت جام غضبك على النساء ! واي نساء هن ! متحشمات فاضلات ويلبسن ما يلبسنه بناتك ! فان قلت خروجهن من بيتهن فاقول لك خرجن الصحابيات من قبل ! وخرجت ام المؤمنين وقادت جيشا ايضا ! فهل انت اعلم منها ؟ ولو اضرب من الامثلة لما وجدت افضل ممن هن حولك ان كن قريبات لك ام لا ولكنهن يخرجن من بيوتهن ياشيخ يعيش بالقرن الواحد والعشرين وليس القرن الثاني عشر ! فان قلت خرجن ليلا ! فاقول وما المانع ؟ طالما في طرق امنة وفي مدينة امنه وفي وطن امن ! ولماذا كل هذا ؟ وان فرضنا ان خروجهن خطا فهل يعني ان كل امراه تخرج من بيتها يحق للشباب ان يتعرض لها ويشد عبائتها ؟ او يغتصبها مثلا ؟ لقد حارب الرسول اليهود حينما شدوا لباس امراة مسلمة في سوق وانت ياشيخ لم تعالج الامر ! بل زدت الامر سوءا بقولك الذكوري المتخلف الرجعي الذي يدل ان بعض طلبتك الذين لم تستطع ان تسيطر عليهم فرايناهم يكفرون ويفجرون في البلد انما استوحوا تطرفهم اما ايحاءا او تلقيا منك بمواقفك ضد الانسان عموما ! من المخجل ان تكون هكذا علنا ضد المراه وتقحم قضية خاصة لنساء مؤمنات لتقذفهن بعدم الانضباط لكي ترد على الصحافة واعلام الصحافة والفكر الحر المعتدل ! ان خصومتك مع الصحافة لا تعني مطلقا ان تقحم قضية خاصة لتشن حملة على الصحفيين !ان اشتهار المعتدلين من المفكرين والاعلاميين لايعطيك مبرر لادخال قضية خاصة ! ولو فرضنا ان هاتين الفتاتين ابنتيك فهل ستقحمهم بخصومتك مع الصحافة ؟ ياشيخ احفظ وقار شيبك ! فالصحافة امامك فان كنت تريد ان تمارس عليهم دور الوصي فحاربهم علنا بدون الحروب غير المباشرة ! ان الازمة بين المشائخ الذين خسروا كثيرا وبين المفكرين والادباء واضحة وبينة لكل متابع ... ولكن المحزن ان تكون هذه الازمة باستغلال قضية خاصة بقلمكم لكي تلقي تطرفك ضد المراة بهذا الاسلوب ! ولكي تستخدم قضية خاصة للحرب على الصحافة رغم ان الصحفيين لم يخرج منهم ارهابي! ولكن طلبتك ظهر منهم وما الخضير والعلوان ببعيد ! كم اتمنى ان ارى وجهك وانت تجاوب على سوال هل الاسلام يظلم المراه ؟ بالطبع ستدافع عن الاسلام ولكن الاسلام نحن جميعا نؤمن بانه اعطى الانسان حقوق الانسان ! ولكن انت ياشيخ ومن هم على شاكلتك للاسف الشديد يسيئون للاسلام بتحجرهم ضد المراه وضد الانسان عموما ! سؤال عابر بحكم اني لست حنبلي ولله الحمد .. هل المراه التي تكشف وجهها وفق مذهب الامام مالك يجوز للرجال التحرش بها او اغتصابها؟ او انك لاتجيز لهم ولكن تبرر لهم ان فعلوا؟ اعوذ بالله ان تكون من الجاهلين ! ياشيخ "لغة فقط "... ان الارهاب وليد التطرف والتطرف لايكون فقط بمجالات السياسة ولكن ايضا قد يكون ضد المراه او ضد الاقليات او ضد الوطن ! فليتك فهمتها ! انتهى
__________________ سأكتب كي يكون الفكر في وجدان وجدانك ساكتب كي يعانق حبري المجنون احزانك فلاتخشى ولاتهرب فإني عقلك المسجون في جدران شريانك التعديل الأخير تم بواسطة نوفل ; 11-10-2005 الساعة 12:06 AM |
| The Following 3 Users Say Thank You to نوفل For This Useful Post: | ||
|
13-10-2005, 10:42 PM
| ||||
| ||||
|
اخي نوفل سلمت يداك كلام في مكاااانه ... رسالتك كفت و وفت ولم تفسح لنا مجالا لنضيف شيئا جزاك الله خير على ما خطته يداك في محاربه التطرف يعطيك العااافيه تقبل اسمى التحيات العطره من قلب الأسد
__________________   |
|
15-10-2005, 01:08 AM
| |||
| |||
|
الله ينور عليك اخ نوفل
|
|
18-10-2005, 09:43 PM
| |||
| |||
|
بارك الله فيك اخوي نوفل.
__________________ أحاول منذ البداياتِ... أن لاأكونَ شبيها بأي أحدْ... رفضتُ الكلامَ المُعلّبَ دوما. رفضتُ عبادةَ أيِ وثَن... (نزار قباني) _________ ___________ وهل يدرون معنى الحب يا وطني؟ ومعنى ان تطاردني؟ ومعنى ان تؤرقني؟ وهل يدرون ان الحب لا يقوى على الكذب ويرفض ان يكون قصيدة تنصب في سمع الجماهير فتزعم ذلها عزا وتزعم فقرها كنزا وتتركها حماسا دون تفكير (غازي القصيبي) |
|
19-10-2005, 09:05 AM
| |||
| |||
|
للاسف حينما قرأت كلمات الشيخ الفوزان حفظه الله وجدت ان افضل ارد به عليك هو كلماته حيث انه ابدع فيها فرحمة الله على الشيخ والعلماء قد اتهمته بتهم الله يعلم برائته منها كزعمك اقتباس:
وكذا زعمك او افترائك ظنا ان الشيخ مشتغل بتجارته فاقول يا ايها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا شك ان هذا من الظن الاثم ومما يدل على ذلك انك استخدمته طعنا في الشيخ غفر الله له اما عن كون الصحابيات رضوانالله عليهن قدن البعير فذاك وغيره فذاك كله كان قبل اية الحجاب اما عن فعل ام المؤمنين رضي الله عنها فلا حجة لك فيه لانها كما وصفت هي امهم وان كنت رادا عليك في هذه المسألة فأقول قال الشيخ قد يكون حصل منهن تفريط بعدم الالتزام بالضوابط التي تدفع عنهن طمع الطامعين، " وهنا لا بد ان تتعلم ان قد اذا اتت مع الفعل المضارع فانما هي للاحتمال ولي للتأكيد والشيخ جزاه الله خيرا اراد تبيين حق عام ولم يتكلم في مسألة بعينها وان استدل بها كشاهد والذي يظر ان الشيخ يريد ان يبين الحق ولذلك نقول انه لولا النساء اللواتي خرج في الشوارع بتلك الازياء التي نراها لما تحركت عند هؤلاء الشباب هذه النزعة الشيطانية التي تعرضت لها الفتيات المحجبات حفظهن الله كما في الحادثة سبب المقال اما عن تعرض الشيخ للصحافة فهذا يضاف الى سجل سوء فهمك لكلمات الشيخ رعاه الله اذ انه اشار بلفظة بعض وهذه لها معناها اي اولئك الذين يكتبون بغير علم من امثالك والله اعلم |
|
19-10-2005, 06:28 PM
| |||
| |||
| خسئت أيها المحرف مايقال
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبعد فمن تكون يانوفل لتعقب على مثل هذا الشيخ الجليل الفاضل الذي نسأل الله أن يكثر من أمثاله ويقلل من أمثالك يامن تكتب ليقال أحسنت ولم تحسن القراءة لماقاله فضيلة الشيخ وقد قال لك أحسنت من هو على شاكلتك ممن لا يعرفون قراءة مايكتبه أهل العلم والدراية ليس لي من الوقت ما أستقطعه للإطالة في الرد وتفصيل القول ولكن أقول اتق الله إن كنت تعرف للتقوى معنى فلحوم العلماء مسمومة ولست أنت وأمثالك من يعقب على كلام مشائخنا الأجلاء |
|
19-10-2005, 11:25 PM
| |||
| |||
|
ولماذا لايعقب على الشيخ هل هذا الشيخ نبي او انه رسول من الله وفتواه هاذي اخذها من الوحي في منامه اتقو الله يا اخوان ماقاله الاخ نوفل هو عين الصواب وهو حرقه في قلبه من بعض المشايخ الذي يتهمون النساء على الدوام بعدم الحشمه والله اكبر عليهم |
|
20-10-2005, 01:23 AM
| |||
| |||
|
ليس الشيخ بمعصوم لكن ليس الجهلاء هم من يردون على العلماء بتفاهاتهم |
|
20-10-2005, 09:34 PM
| |||
| |||
| اقتباس:
هل ترى يا أخي ان الفوزان اعظم من الفاروق.
__________________ أحاول منذ البداياتِ... أن لاأكونَ شبيها بأي أحدْ... رفضتُ الكلامَ المُعلّبَ دوما. رفضتُ عبادةَ أيِ وثَن... (نزار قباني) _________ ___________ وهل يدرون معنى الحب يا وطني؟ ومعنى ان تطاردني؟ ومعنى ان تؤرقني؟ وهل يدرون ان الحب لا يقوى على الكذب ويرفض ان يكون قصيدة تنصب في سمع الجماهير فتزعم ذلها عزا وتزعم فقرها كنزا وتتركها حماسا دون تفكير (غازي القصيبي) |
|
21-10-2005, 12:07 AM
| |||
| |||
|
وهل تأخذ دينك من الاعرابي ام من عمر رضي الله عنه ؟ اقولل اولا ان صحت الرواية فهذا لا يعني الاستدلال بها على شيئ سوى على صبر عمر رضي الله عنه ثم ما في الرواية مخالف لاحاديث كثيرة مما في الصحيحين فالحجة ليست بها على قولك واذا اردت ان ترد على العلماء فرد عليهم بعلم وليس بمثل هذه التفاهات التي كتبتها هنا عفا الله عنك كتبها ابو عبد الله محمد السيد * غزة فلسطين |
|
21-10-2005, 12:24 AM
| |||
| |||
|
من تلك الاحاديث سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا ؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في اثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس وقال ( اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم ) [ ش ( فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم ) تعليل لقوله اسمعوا وأطيعوا أي هم يجب عليهم ما كلفوا به من إقامة العدل وإعطاء حق الرعية فإن لم يفعلوا فعليهم الوزر والوبال وأما أنتم فعليكم ما كلفتم به من السمع والطاعة وأداء الحقوق فإن قمتم بما عليكم يكافئكم الله سبحانه وتعالى بحسن المثوبة رواه مسلم |
|
04-11-2005, 10:59 AM
| |||
| |||
| الرد الأريب على أبو نجيب
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اتبع هداه وبعد: أيها الغمر الذى لا يعرفه أحد ويعرف كل أحد الشيخ الفوزان ومن هو وهو علامة زمانه ولكن صدق ربى اذ يقول انها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور فكان لا زما عليك أن تتأدب مع هذا العالم الجليل لأنك وضيع ولا يعرفك أحد فأنت مجهول العين والحال والواجب عليك وعلى أمثالك من المتجرئين على هذه الثله المباركه أن لا تتكلم فى الدين ولكنى لا أستبعد أن تكون علمانى أو شيوعى ملحد لأن هؤلاء وأمثالهم يبغضون أهل العلم وليس لهم مرجعيه وقد وقع ما قاله عليه الصلاة والسلام : ويتكلم فيه الرويبضه فأقول لك ولأمثالك أعرف قدر نفسك أنت صحفلا لا تصلحأن تتكلم فى دين الله فدع عنك الكتابة لست منها ولو سودت وجهك بالمداد ليس ليس عشكى فادرجى أيتها البلهاء أدرجى ليس هذا بيعشك لو رددت فأرجوا أن ترد بعلم وانى لأعلم يقينا أنك لست من أهل العلم وأشعر من مقالك أنك تدافع عن التبرج وتسب هذا العلم الجليل ويبدوا أن بيتك ملىء بهذا الصنف من النساء لأنك تغار على المتبرجات أن يخلعن تبرجهن وأن يحفظن أنفسهن فعرفت من مقالك أنك ديوث كبير وقزم حقير تحب أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا ولعل المقال أعجب بعض نساءك ممن يلتصقون بك أيها الديوث الكبير ! وأخشى أن يكون لك نصيب الأسد من حديث لايدخل الجنه ديوث وأنى لأحسن الظن بك أنك من هذا الصنف القواد الذى يكنى بأبونجيب شرعا وبالعرص عرفا ارجع الى كتاب المروءه وخوارمها للشيخ مشهور ابن حسن لتقرأ البحث الذى أعد لأمثالك يا أبو نجيب وكتبه سمير بن سعيد السلفى الأثرى
|
|
04-11-2005, 11:14 AM
| |||
| |||
| عليك من الله ما تستحق يا نوفل
أسأل الله أن يبيض وجهك وأن يعلى كعبك وأن يعينك وأن يحميك فى نار جهنم فبياض وجهك أن تصاب بالبرص أنت وأمثالك وأن يعلى كعبك أن يقام عليك حد الحرابه لأنك من المفسدين فى الأرض وأن يعينك من هذه الدنيا على شر وأن يرزقك وأمثالك سوء الخاتمه وأن يموت قلبك قبل أن تموت لجراءتك على أهل العلم وكتبه سمير بن سعيد السلفى الأثرى
|
|
04-11-2005, 04:07 PM
| |||
| |||
|
ياسمير بن سعيد رغم اني اختلف قليلا مع الكاتب الا انني بقرائتي لردك عرفت ان امثالك من السلفيين لاعقول لهم وليس لديهم الا السب والشتم
|
| The Following User Says Thank You to الرياض For This Useful Post: | ||
|
| الكلمات الدليلية |
| الانسان, الفوزان, رسالة, صالح |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
| اقرأ ايضا في :
شريعة-حوار-شعر-خواطر-سياسة-مذاهب-طب-برامج-
برامج الحماية-برامج صوتيات-برامج صور-برامج فيديو-برامج متنوعة |
| جديد على الموقع؟ | تريد مساعدة؟ |
العرض العادي
