الورث مشتت العوائل المتمسكه اكبر قظيه في المجتمع

[عزام الحربي]

يبدو ان طرح هذا الموضوع جديد من نوعه هي ظاهره بارزه في المجتمع لدرجة انها تعرض في المسلسلات خصوصا الخليج العربي لان طبيعته الاجتماعيه غنيه عكس باقي الدول علعموم هذه قظيه اطرحها من سلسلة قظايا اجتماعيه طرحتها لكم من قبل والان هذه القظيه الجديده لا اعرف من اين ابداء الا انني سوف اجمع معلوماتي واصبها صب متوالي كلانهار المائيه لكنها انهار فكريه فااقول


عائله كبيره متامسكه قلوبها على بعض تمر المناسبات وتجدهم مجتمعين في مجلس يتبادلون اطراف الحديث والظحك والابتسامات مرسومه على وجوههم متعاونين متماسكين في كل الظروف لا يفرقهم شيء الا المال وصدق من قال الفلوس تغير النفوس تجدهم متماسكين ابناء عم وبعض الاحيان اقوى تماسك ابناء عم وخال وبعضها اقوى منها تجدهم ابناء عم وخال وخاله وبعضهم اقوى واقوى تجدهم ابناء عم وخال وعمه وبعضهم اقوى بكثير فتجدهم ابناء عم وخال وعمه وخاله عائله كبيره متماسكه تحت ظل شايبهم كبيرهم الذي لا يعلمون ان ماسوف يتركه لهم سوف يشتتهم وهو الورث هذه العوائل اصناف واصناف يصعب حصرها من ناحيه الانساب ولكن وهو المراد هو تسليط الظؤ على القظيه المشتركه بين جميع هذه العوائل الكبيره المختلفه و الراقيه ان صح التعبير وهو تمسك القليل منهم بصرف الورث صرف شرعي يحافظ على تمسكهم وهو المطلوب دينيا واجتماعيا واخلاقيا وانسانيا ولكن بعض هذا القليل تجده قد تفرق بسبب الورث كيف ولماذا ومن السبب وماهي الاظرار الاجتماعيه والدينيه وماهو الحل فااقول


اما كيف فهناك اسباب عديده يصعب حصرها ولكن الملاحظ من ناحيه اغلبيه هذه الاسباب هو الطمع الذاتي او الطمع تحت تحريض الاخرين وهو انواع يصعب حصرها ولكن نستكفي بمثال يبين لنا المقصد مثل ابن كبير العائله المتوفي تجده خبيث بطبعه او محرض من قبل الاخرين اما من امه او اخوانه او زوجته لان النساء بدون زعل قد يلعبون دور في اثارة مثل هذه المشاكل سواء ام او زوجه او بعض الاحيان تكون اخت ولكن من باب الانصاف غالبيه المظلومين في هذه القظيه تجدهم نساء لان المراءه مغلوب على حالها ليسى كالرجل فيسلب حقها في الورث كم نسمع من بنت سلبها اخوانها من ورثها ولكن بعضهن يلعبن دور بطولي في مسئله عدم المطالبه بلورث من اجل عدم خسارة اخوانها لانهن يحتاجون من يستندن عليه في الدنيا وان كانو متزوجات فلو ظلمن من ازواجهن من سندهن ؟؟ اكيد الاخوان نعود لصلب الموضوع
اما لماذا فهو بدون شك الطمع مع وساوس الشيطان مع التحريضات الخارجيه من شخص معين كما سبق لنا ذكره فيبداء هذا الهدوء بعد انتهاء فترة العزاء بشراره صغيره سببها التفكير بلورث ثم تشتعل اشتعال يحرق جسد هذه العائله ويشتتها كما يشتت النار رماد الحطب فتبداء المشاكل والخلافات والصريخ والغضب والحقد والمؤامرات العائليه ان صح التعبير والانقطاع والانفصال والمحاكم والمحامين والنهايه هي


تشتت هذه العائله بدرجه الاولى

وقطع صلة الرحم بين افراد هذه العائله بدرجه الثانيه

والحقد اتجاههم من طرف المظلوم منهم وقد يصل الى السحر او الانتقام او القتل بدرجه الثالثه ( وان لم يبقى الا قطع صلة الرحم لكفى من مصيبه)


ولا يغيب عن ذهنك العقوبات الدينيه والدنيويه من هذه الانتقاميات ان كان سحر او قتل او حتى قطع صلة رحم
واجتماعيا يكفي قطع صلة الرحم والحقد بينهم والانفصال وتشتتهم من ظرر اجتماعي لا يستهان به
و القطع ليسى يوم او شهر بل سنين طوال كم نسمع على سبيل المثال وليسى الحصر من ابناء عم لا يعرفون بعض ؟؟ والسبب الورث


انا شخصيا اعرف واحد لا يعرف ابناء عمه من هم واين هم ولو قابلهم بصدفه لا يعرفهم والسبب حدوث خلاف في الورث كان عمره وقتها سنه ونصف تخيلو حال هذا الشاب وغيرها الكثير والكثير صعب حصرها
ان ظهور مثل هذه القظايا المؤسفه حقيقة الامر هو ظعف الوازع الديني اي ان الامانه تلعب دورها في المحافظه على هذه الاسر والعوائل كذالك الجانب الاخلاقي فطمع والجشع له دور لا يستهان به وكذالك النفسي فان ظعف الشخصيه او عدميه الهويه تسبب انصات الرجال لنسائهم وهذا الجانب يلعب دور في بعض الاحيان خصوصا الزوجه ان كانت محترفه في هذه الامور وغيرها الكثير


وقد تسبب طلاق في بعض الاحيان ان كانت العائله متراحمه فيما بينها على سبيل المثال ابن عم متزوج بنت عمه فيطلق في حالة المظلوميه سواء مظلوميه شخصيه له او عامه على عائلته ولا يخفى عليكم ظرر الطلاق على الزوجه والابناء والبنات هي قظايا كبيره يتسرب منها عدة قظايا فهي بحق القظيه الام في المجتمع لما لها من جراء وقوعها ترتبات اخرى من شتى القظايا التي تقع بسبب هذه القظيه الكبيره


وظهور هذه القظيه على ثلاث طبقات اجتماعيه
الطبقه الثريه جدا
الطبقه ذات الدخل العالي من عمائر ومحلات وفنادق ووالخ من انواع الدخل العالي
الطبقه ذات الورث المالي المحدود عشر ملايين ريال ورث متروك لهم كمثال
وكلما زاد الورث زادت فرصه ظهور الطمع فبتالي زادة احتماليه التشتت وبعد التشتت ان وقع زاد الانفصال والحقد بينهم زيادة كبيره جدا


والنتيجه بدل التمسك انفصال وقطيعه وبدل الحب والود حقد وبدل المساعدة الانتقام وبدل الابتسامات السب والشتم والعبس والتهديد اريتم الان اين كانو وماذا اصبحو هي قظيه مؤسفه كم من عائله تفرقت وكم من اسر تشتت وكم من رحم قطع والسبب المال بسم الورث قد لا يعنيك ولا يعنيني ولا يعني الجميع هذه القظيه ولكن كل قظيه هنالك مظلومين كم من ابناء انحرفو وكم من بنات انحرفن كم من زوجات قد طلقو من رجالهم ظلما و كم شاب انظلم من حقه الشرعي وكم من فتاة انظلمت من حقها الشرعي الا يترك هذا الظلم طابع نفسي فيهم مؤلم على مدى الحياه عوضا عن الاظرار المترتبه من جراء هذا الظلم


الحل هو الامانه الحل هو الانصاف الحل هو العدل الحل هي التقوى
فلتتقي الزوجه من تفريق عائلة زوجها
فليتقي ابن العم من تفريق ابناء عمومته
فليتقي الاخ من تفريق اخوته وظلم اخواته
وقتها لن يحدث ماذكرناه


واما بعد الحدوث
فليصل رحمه اولى
وليرد الحقوق التي سلبها
ومن الطرف المظلوم فليسامح ويصفح ان رجع له حقه
وان لم يرجع فليصل رحمه ولا يقطعها ويعفو عما سلف
هي اخلاقيات لابد ان يتعامل بها صاحبها المعني في هذه القظيه
ولا علاقه لها بجهه متخصصه او شرطه او حتى محكمه قظاء
لان المحاكم تتعامل بظاهر وبالاثباتات والاوراق الرسميه المطروحه امام القظاء التي تتعرض لتزوير
كما يتعرض الشخص لنكران حق ابن عمه او اخيه


هذا يجعلنا نؤمن ان المال ليسى سعاده قد يكون تعاسه
قد يعيش الفقير وهو غني وسعيد دون ان يشعر لانه بين اقاربه دون قطيعه ولا ظلم بينهم
وقد يعيش الثري وهو فقير وتعيس فقير من الاقارب وتعيس من الظلم فلا يغررنك اسم عائلته ان كان من العوائل التي لها صيت في المجتمع

اتمنى انني شملت الموضوع بقدر استطاعتي ولكن لا نستغني عن مشاركاتكم من اجل اثراء الساحه من نقاط قد تكون غابت عني
مع تحيات عزام الحربي
فتفضلو

[جريح الصمت]

يلعن ابو الفلوس يا شيخ اللي تفرق بين الاخ واخوه والاب وابنه حسبنا الله ونعم الوكيل



تحياتي