| الرد الواضح * على نوفل الطالح * وما سبب من فضايح
الاخوة المشرفين على المنتدى
الاخوة الاعضاء
المشاركين والمشاركات
احببت ان اوضح لكم قضية مهمه جداً وهي الاتهامات الغير مسؤولة على المطاوعة من قبل اللا مبالي نوفل الطالح،
وقد ادركت فعلا ان الغبي الابله لا يدرك ما يقوله ولا يهتم لعواقب ما يفكر به وما ينشره
وقد رديت عليه رداً واضحا ارجو اطلاعكم عليه والتعقيب عليه
وايقنت ان الطالح موضوع في القفص على ثلاثة احتمالات:
1- الاول هو حماقته وبلاهته الشديدتين اللتان يحملانه على الخلط بما يستوعبه عقله الغبي حيث انه يقصد حسب هذا الاحتمال بالمطاوعة الذين يشوهون الدين او يتجه مع الرياح حيث تاخذه وينقل مايسمعه من امثاله.
2- الثاني هو حقده البغيض للمطاوعة ورغبته الشديده للانتقام منهم جراء موقف او مواقف حدثت له من بعضهم اثرت فيه اثرا شديدا او سلبوا منه شيئا ثمينا لا يستطيع استرداده ما يحمله للحقد عليهم والحكم على الجميع بنفس السلوك فينثر بغضه الشديد ويحذر الناس منهم. ( وان كنت لاعتقد انه ضمن هذا الصنف )
3- اما الثالث فهو خروجه من الاسلام والملة وبث عداوة شديدة لكل معتنق لدين الاسلام.
ولا اعتقد ان اثنين يختلفوا على ما طرحته من احتمالات، والذي اريده من ذلك الطالح هو الرد الصريح والفصيح بان يحدد ضمن اي تصنيف هو من هذه الاصناف الثلاثة.
ولكم الحكم والخيار واقبل كل انتقاد منكم ان كنت اخطأت بأي بند في موضعي هذا وبالطبع لا اعني اطلاقا التافه والحقير الذي لام الطالح نوفل بانه ظلم هيفاء وهبي لانني اعتقد ان ( نعم او لا ) التافه بانه قال نعم للشهوات والملذات والسوء والشر وقال لا للخير واهله وانا ساطرح عليه خيارين واريده ان يقول لاحدها نعم وللثانية لا وهذين الخيارين هما ( الجنة والنار) ولك الخيار يا ...... شاطر
لا اطيل عليكم واطرح لكم الرد على نوفل الطالح:
الأخ نوفل
قرأت مقالتك المطولة وظننت مع قرائتي لمقدمتها بعقليتك الواسعة وما ان واصلت قرائتها حتى ادركت ان سبب تلك المقالة هو لواحد من الاحتمالات الثلاثة التالية
الاحتمال الأول هو جهلك وغفلتك وعدم ادراكك لما تقوله او تفعله او بالاصح عدم قدرتك عن التعبير عما يدور في عقلك
والاحتمال الثاني هو وقوع شيء كبير او مواقف او احداث اثرت عليك من قبل من تكلمت عليهم وهذه المواقف التي قد تكون اثرت عليك من قبل شخص واحد او اثنين فقابلتهم بالكراهية والعدوان
اما الاحتمال الثالث فهو انك مسيحي او من اي طائفة لا تمت للاسلام باي صلة، او عدو للاسلام والمسلمين
والله اني لاحب لك الخير واني اتمنى ان تكون ضمن تصنيفي لك بالاحتمال الاول ليس لاهانتك او تهزئتك حيث وصفتك بالاحمق والغافل ولكن لتبرئتك ولاخراجك من الورطة التي اوقعت نفسك فيها،
فانت يا اخي تكلمت عن المطاوعة بشكل عام ولم تخص احدهم البته، ومن اطلاعي للردود لم الحظ اي شخص يتطرق لهذا الموضوع.
اخبرني يا نوفل من هم المطاوعة؟؟
ما هو تعريف المطاوعة؟؟
من تقصد بحديثك ؟؟
المطوع في التعريف الصحيح هو الذي يتقرب الى الله بالنوافل.
فالذي يصلي هو مطوع والذي يصوم والذي يحج والذي يتصدق هو مطوع وكل من يتقرب الى الله هو مطوع.
هل ادركت من اتهمت في حديثك؟؟ وهل ادركت لماذا اتمنى ان تكون ضمن الاحتمال الاول
لانك ياغافل ويا احمق اتهمت بذلك حسب هذا التعريف كل المسلمين، هل تدرك ذلك كل المسلمين!!!
هناك تعريف اخر متداول في هذه الايام وهو ان المطوع هو كل ملتزم التزاما صحيحيا او كل من يطلق لحيته ويدعوا الى الله ويشمل هذا التعريف العلماء والائمة والمشائخ وطلاب العلم الشرعي!!
ولكن لا يبرئك هذا التعريف البتة، اعرف لماذا؟؟ لأنك بذلك تقصد كبار العلماء امثال الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ عبد المجيد الزنداني واشيخ عائض القرني و....و.......و.... حفظهم الله ورعاهم
وهؤلاء ايها الابله هم الذين تضل اعينهم ساهرة ليحافظوا على دينك وليتيقنوا من استطاعتك لدخول المسجد دون عناء ومراقبه.
هل ايقنت ما ورطت نفسك به ؟؟ والله اني لاحب لك الخير واني اتمنى ان تكون ضمن تصنيفي لك بالاحتمال الاول
اقول اما ان تكون من الاحتمال الاول وتكون احمقا شديد الحماقة والبلاهة ومشتت التفكير
فإن كنت ضمن الاحتمال الاول وهذا ما أتمناه لك فأقول لك يا اخي انت تقصد الذين يشوهون سمعة الاسلام والمسلمين وهم الذين ينتحلون شخصيات المتديين وهم عكس ذلك تمام حيث وانهم يبطنون غير ذلك اما لكسب مصالح خاصة او للطعن في الدين او او او او او او او ....................... وااكد لك انه يوجد الكثير من هؤلاء الفسقة واظن انك كلامك صحيح 100% ، هذا ان كنت تقصد هذه الفئة من المطاوعة
اما ان كنت ضمن الاحتمال الثاني حسب تصنيفي فانا اعتقد انه حدث لك موقف من احدهم لم تتوقعه منه اثر فيك وقد يكون ذلك الشخص مخطئ ولكن هذا لا يجعلك تحكم على الكل بسبب هذا الشخص بل عليك معالجة القضية بكل موضوعية وبامكانك تصحيح ذلك الخطأ وقد يكون احدهم عمل لك شيئا ما كنت لتتوقعه منه وهو الذي يصلي في الصف الاول ويحفظ القران وتحدث منه في السر اشياء لا تليق بما يحمل من شخصية كبيرة وقد يؤث فيك ذلك الموقف ما يحملك على الكراهية له ولكل المصلين ظنا منك ان الجميع ينتحلون نفس الشخصية
ولا الومك ان اثر فيك موقف من احدهم في حالة انه كان خطئا ولكن كما قلت لك عليك المعالجة ليس بالحقد والعدوانية والحكم على الجميع بنفس الشيء بل بنصح ذلك الشخص او بتحذير الناس منه وكشف حقيقته الخبيثه التي يوهم الناس بصلاحه لينال مايريد من باطل
اما ان كنت ضمن الاحتمال الثالث فاعتقد ان وصفك بعدو للاسلام والمسلمين هو الوصف الذي لن يخالفني عليه احد
لماذا؟؟؟؟ لانه ان كنت تقصد بكلامك عن المطاوعة بانهم هم الذين عرفتهم لك مسبقا فاظن انك تدعونا للرذيلة والخطيئة وعمل السوء وشرب الخمر والسرقة والزنا واللواط وكل الخبائث.
اتعرف لماذا؟؟ صحيح انك لم تدعونا لذلك ولكنك نهيتنا عن الصلاه والصيام والتصدق وعمل الخير،، نعم ايها الابله،،، لقد نهيتنا عن فعل ذلك لاننا ان صلينا وصمنا وتصدقنا سنكون ضمن قائمتك المشؤومة من المطاوعة بوس الواوا.
اتق الله يارجل
اتق الله
اتق الله
حدد هدفك من مقولتك تلك
حدد من اي صنف انت
وضمن اي احتمال
رجائي الخاص بان ترد علي باسرع وقت ممكن وان توضح لي وللمشاركين ما هو هدفك وضمن اي تصنيف من الاحتمالات الثلاثة
اسأل الله أن يهديك للخير واهله
والسلام عليكم ةرحمة الله وبركاته
مع تحيات المشارك الجديد Arrheb
الرهيب وليس الارهابي
وانتظروا مشاركاتي المقبلة
|