[نوفل]

ان مانردده بالبيعة والولاء السياسي وتكرار مايعرف باسم الطاعة لولي الامر هو حق لانعترض عليه طالما ان هذه البيعه وهذا الولاء السياسي يهتم بوحدة مجتمع ما على وطن ما شريطة ان يحقق ذلك المزيد مما يأمله الانسان منا

فاغلب من في مجتمعاتنا ليس لهم طموح سياسي للحكم والسيطره وليس لهم اهتمام سياسي كبير مقارنة باهتماماتهم الانسانيه الاخرى

حياة كريمة بامنها وامانها وحل لمعضلاتنا ومشاكلنا وجهود انسانيه للقضاء على الجريمة والظلم وتوفير مصادر الرزق وغيرها من اهتماماتنا اليومية

وقد يتخلل بعض ماسبق اخطاء او تقصير ما وهذا امر وارد ولايمكن ان ننكره ولكن من الواجب السعي الحثيث لتقليله والطموح نحو مستقبل اكثر خيرا لنا ولاوطاننا

ولكن

هل يعني ذلك حينها عدم الاعتراض او النصيحه او الشكوى امام اخطاء متكرره يوميا
اخطاء منذ عشرات السنين
اخطاء تدمر عوائل ومستقبل اناس لاذنب لهم سوى انهم مصنفين من الاخر !
الاخر بكل مافيه من غرابة باعين من يرون انفسهم اهل الجنه
باعين من يرون انفسهم الهه تحاسب الناس قبل يوم الحساب !

اننا بمجتمعاتنا مشكلتنا الاساسيه هي الحرية الفكرية التي لاتدعو للعنف ولا للارهاب
الحرية الثقافية كمسئلة فرديه وخصوصية انسانيه حق لكل انسان منا
الحرية السلوكيه التي لا تتجاوز قانون الامن ولا ترتكب باسمها الجرائم

وكل تلك الحريات مشطوبه عند فئة من الذين كما اسلفت يرون انفسهم فوق الجميع
وباسم الدين

وياليتها مشطوبه فقط
بل من الممكن ان يقوم هولاء بصل انسان من وظيفته باسم مخالفة العقيده
او منعه من وظيفه باسم انه من الاخر
او تطليقه من زوجته باسم ان نسبه ليس كفء
او فصله من جامعته والتحقيق معه حول رايه بابن تيميه مثلا !

فاين حق الانسان بالاختيار الثقافي والفكري
اين حقه بالحرية الفكرية

بل اين حقه حينما يضطهدونه ويلفقون له التهم ليس لتقصير وليس لذنب بل لانه فقط ابدى رايه ذات يوم بان الغناء حلال وانه يرى الفقهاء متخلفين !

فالى اولئك الذين يهتمون بالولاء السياسي وضمان استمراره اقول
ان اغلب مجتمعنا يهتم بذلك ولكن ايضا
كما ان لولي الامر بيعة في اعناقهم
فان للحرية بيعة ايضا
بيعة منذ الولادة
منذ نعومة اظافرنا

اليس عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :متى استعبدتم الناس ولقد ولدتهم امهاتهم احرارا

فيا ايها العنصريون الطائفيون المتسلطون على اعناق الناس
متى استعبدتمونا ونحن احرار ؟

اليك ايها القادم من السماء
دعوة للحب
دعوة للحرية
دعوة للتمعن باية كريمة
((ولايجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتقوى))

فهلا تركت الناس قليلا مع حريتهم
فان للحرية في اعناقنا بيعة !