|
اذا لم تكن عضوا بالموقع فسجل الان لتحصل على كل الصلاحيات | 
|
|
اذا لم تكن عضوا بالموقع فسجل الان لتحصل على كل الصلاحيات |
|
 |
 |
 |
 |
أختر لونك المفضل |
|
|||||||
| التسجيل | حواء | اسلاميات | برمجة | فكر | صحة | أدب | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة | الأوسمة والنقاط |
  القديم والجديد .  |
 |
|
القديم والجديد .
|
LinkBack | أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-06-2009, 05:04 AM
|
 |
كاتب فعال
 |
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: مدينة :الرياض
المشاركات: 1,006
  |
|
القديم والجديد .
كنت قد ذكرت مسبقا قضية القديم والجديد بكلمة أو كلمتين , ووعدت أن أتحدث عنها بشيء من التوسع , وها أنا الآن أذكر لكم رأيي حول هذه القضية التي تشاغل البعض بها وخصوصا في مجال الأدب بشكل عام .. والحقيقة تدور القضية في نظرة الناس حول القديم والجديد والانطباع الذي يحدث عند الشخص الناظر في القديم أو الجديد والحكم عليه إما إيجابا أو سلبا .. والمقارنة بينهما من حيث القيمة والجمال , وتفضيل أحدهما على الآخر .. المصدر: http://www.alwatanyh.com/forum/f8/القديم-والجديد-37387/ بعد أن عرفنا سبب ظهور هذه القضية وانشغال البعض فيها أحببت أن أضيف معنى آخر يرتبط ارتباطا شديدا بها وهو " الموضوعية " وتعني الحيادية المطلقة والحكم على الشيء دون تأثير يلحق بهذا الحكم , كالانطباع أو ثقافة معينة أو معتقد ديني أو عرق أو غير ذلك .. فهل الموضوعية موجودة عند شخص وغائبة عند شخص آخر ؟! أم موجودة عند الكل ؟!! أم غائبة عند الكل ؟؟!! أم غير ذلك ؟!! ودائما ما نقول هذا إنسان موضوعي , وذلك ليس موضوعيا !! وهذا القول أو الحكم الذي أصدرناه على البعض هل هو موضوعي ؟!!! بصراحة هذه الأسئلة مهمة جدا لأن الشخص عندما يحكم يظن أن حكمه هو الصحيح , ولكن أحدا آخر سيرى أن حكم ذلك الشخص ليس موضوعيا !! وبالتالي أهناك معيار نستطيع به معرفة هذا الإشكال ؟!! وإن وُجد هذا المعيار فهل يستطيع الكل استخدامه بالطريقة الصحيحة ؟!! وهل هناك شروط معينة تستلزم وجودها عند الشخص الذي يريد أن يستخدم هذا المعيار بشكل يمنعه من الوقع في الخطأ ؟!! بصراحة الموضوع فيه من التعقيد , والأسئلة تكثر ولكن نحاول أن نبسطها لتظهر بشكل أوضح نسبيا لدى القارئ .. هناك علماء وأدباء كثر حاولوا جاهدين بأن يُصبحوا موضوعيين ولكنهم في الحقيقة لم يصلوا إليه .. يريدون أن يحكموا على القضايا العلمية في شتى المجالات ووصفها بطريقة منهجية موضوعية حيادية ليصلوا إلى النتائج الأكثر دقة والأقرب إلى الحقيقة .. ولكنهم رغم ذلك لم يصلوا إليها , فترى من تؤثر عقيدته على حكمه , وآخر عرقه , وآخر انطباعه الأول الغير مفسر وغير ذلك ... إذا هل هي موجودة عند أحد وغير موجودة عند آخر ؟! في الحقيقة هي ليست موجودة عند أحد .. سيتبادر سؤال لدى القارئ فور قراءته هذا الحكم , وهو مادامت ليست موجودة عند أحد فلماذا نقول عن شخص : هذا موضوعي ؟!! ونقول عن آخر : ذلك ليس موضوعيا ؟!! والإجابة على هذا السؤال هو نصدر هذا الحكم لأننا لمسنا من الشخص الموصوف بالموضوعية نوعا من الإقناع , ولمسنا من الشخص الموصوف بعدم الموضوعية عدم الإقناع !! فعندما يُقنعنا شخص ما نقول عنه موضوعي , وعندما لا يُقنعنا نقول غير موضوعي .. إذا فهل الإقناع أثر للموضوعية ؟!! حقيقة الإقناع يدل على أن الشخص المقنع اقترب من الموضوعية , ولكنه لم يصل إليها .. فباستطاعتكم أن تتخيلوها في الرسم البياني التالي : <<ـــــــــ الموضوعية ــــــــــــــــــــ جزء أكبر من الموضوعية ــــــــــــــــــــ جزء من الموضوعيةــــــــــ# فالنقطة التي تشير إلى ( الموضوعية ) في أعلى السهم لا يصل إليها أحد وليست موجودة عند البشر إطلاقا , وحده الله عز وجل من يمتلكها . أما البشر فهم يمتلكون أجزاء منها في النقطتين الأخرى في السهم وما بينهما , والبعض يتذيل هذا السهم فلا يمتلك إلا شيئا بسيطا لا يكاد يُذكر , والبعض يقترب من النقطة الأعلى ولكنه لا يصلها .. بعد أن بينا الموضوعية نذكر علاقتها بالقديم والجديد .. من يقترب من النقطة الأعلى في السهم يكون حكمه غالبا حياديا فلا تؤثر فيه هذه القضية , بمعنى عندما يُسأل عن رأيه حول شيء قديم وشيء جديد من نفس الجنس فلن يتعصب لأحدهما ويقبله ويرفض الآخر فقط للحداثة والقدم .. بل سيكون منصفا بعض الشيء ويعطي كل شيء حقه .. أما من كان نصيبه من العلو في ذلك السهم يسيرا فقد يتعصب للقديم دون سبب مقنع بل فقط لأنه قديم !! هنا يأتي سؤال مهم وهو لماذا ذلك الذي نصيبه من العلو في السهم منخفضا يتعصب للقديم ولم يتعصب للجديد ؟!! بصراحة لم أجد إجابة مقنعة لهذا السؤال , فالنفس بطبيعتها تفضل القديم على الجديد هكذا ظنا منها أنه الأفضل !! لماذا ؟!! لا أعلم , هي طبيعة في الناس عموما .. كم من شاعر مثلا حُورب ووصف بالفشل في وقته من قبل معاصريه , وعندما أتت أجيال لاحقة أصبحت الناس تتغنى به وتصفه بالشاعر الفحل !! تعلمون هذا جيدا , فالمتنبي مثلا أُلفت فيه كتبا في عصره تنقده وتذكر عيوبا كثيرة البعض منها ليست مقنعة !! وأبو تمام كذلك فلأنه ابتدع كثيرا من الصور الغير مستعملة عند من سبقوه وصفوه بأنه ليس شاعرا !! وكان إذا أحدهم سمع بيتا جميلا له من شخص ما وأُعجب به وقال : لمن هذا البيت الجميل ؟ فيخبرونه لأبي تمام فيقول : اتركوه سيئ جدا !!! عندما لم يعلم صاحبه مدحه وعندما عرف بأن صاحبه أبو تمام ذمه !! فالمسألة إذا تعصب ليس إلا !! والجاحظ كان يعلم هذا جيدا , فكان في بداياته عندما يكتب شيئا ينسبه لابن المقفع حيث أن ابن المقفع كان من الجيل الذي يسبقه , وذلك بسبب رأي الناس , فالناس عندما تقرأ ما كتبه الجاحظ المنسوب لابن المقفع يكون انطباعهم حول ماكتبه إيجابيا , ولو أنه قال أنا كتبته لذمه الكثير !! فقط لأنه يعيش بينهم , لا لسبب آخر !! ومن الأمثلة الحديثة نذكر بدر شاكر السياب حيث عانى كثيرا في حياته وسجن وعندما مات صنعوا له تمثالا !! وليس هذا فقط في مجال الأدب , بل في جميع المجالات ولكنها أمثلة فقط .. أتمنى أنني اقتربت من الموضوعية وكان نصيبي جيدا في العلو في السهم من خلال هذا الموضوع البسيط , وأخشى أن أكون متذيلا هذا السهم !!!!  .القديم والجديد .
__________________
سطرت النثر حتى جفّ قلبي ،،، فلما جفّ قلبي سال عقلي
التعديل الأخير تم بواسطة alwatany ; 10-06-2009 الساعة 08:09 PM سبب آخر: لعرضها بالرئيسية         
|
| 3 Users Say Thank You to الثاقب For This Useful Post:القديم والجديد . ) : | ||
|
#2
09-06-2009, 06:30 AM
|
 |
كاتب نشط
|
|
رد: القديم والجديد .
موضوع شيق وعميق من اخينا الفاضل الثاقب وليس غريب عليه ولقد كفا ووفا بدأ بالقديم والجديد وهل تفضيل النقاد والناس لاحدهما على الاخر نابع من انحياز عاطفي وثقافي أو موضوعي ثمة اسئله تفرض نفسها ما تعريف الموضوعيه ؟ هل هي كلمه اصيله في ثقافتنا ام مصطلح فلسفي اجنبي معرب؟ هل معنى الموضوعيه أي المعياريه المحدده والدقيقه القابله للقياس ثم المفاضله ؟ ربما يصح ذلك في المحسوس المادي لكن في الأدب والفكر والفن والى حد ما بعض الفروع في العلوم الروحيه وبعض الخيارات السياسيه يصعب التصديق بأن هناك موضوعيه هناك اجتهاد يعبر فقط عن فهم صاحبه وقناعاته فمثلا كلا يفهم الحريه فهم وبتعريف كل شخص للحريه ستجد اختلافا كبيرا يصل الى درجة اتهام مفكر للمفكر الاخر بانه اصلا ليس حر مع ان كلا منهما يدعي انه مناضل للحريه مثل ذلك الوطني وغير الوطني وصدق كاتبنا الثاقب ربما الاقناع هو المقصود هنا بالموضوعيه لكن ان تعذر تحقيق الموضوعيه فحبذا البحث عن المنهجيه ولن اتطرق لمفهوم المنهجيه حتى لااخرج عن الموضوع اذ كثير من المذاهب متناقضه اي ليست اصلا لها منهج ربما المنهج معناه ليس مهم ان تكون موضوعيا لكن على الاقل لديك معاييير خاصه بمذهبك قد اختلف معك فيها لكن ميزتها أنها واضحه تطبقها على نفسك وعلى مخالفك ولا تتغير بين المساء والصباح بلا سبب واضح ضمن المنهج وتجربتي المتواضعه في الفكر والروحانيات صدمتني بغياب المنهج الحقيقي الذي بلا متناقضات الا عند قله من المذاهب والمدارس الفكريه ومن قرأمقالاتي المتواضعه عن علامات النبوة الاحدى عشرا ربما فهم قصدي من المنهجيه وارجو الا يفهم من ذلك أنها دعايه لنفسي فعذرا منكم وعذرا من اخي الثاقب على الاستطراد وولله ان المقالات الرائعه كمقالة اخي الثاقب لها الفضل علي أن جعلتني اعمل عقلي فيها لتخرج تلك الافكار المتواضعه مني فلا تصدقوا اني قادر ان اقول ما قلت لولا كلمات تستثير ما في وجدي تلاقح الافكار ينجب افكار لم تكن تتوقع المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37387 ان تكون من بنات افكارك المتواضعه فشكرا لك ايها الثاقب ثم شكرا ثم شكر ا وتحياتي . رد: القديم والجديد .
|
|
#3
09-06-2009, 06:54 AM
|
|
كاتب فعال
|
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: مدينة :الرياض
المشاركات: 1,006
|
|
رد: القديم والجديد .
قبل كل شيء أصبح عليك بالخير , وعساك بصحة وعافية أستاذنا الحر ..
المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37387 سعيد بك هنا .. تواجدك وحده يسعدنا .. قولك يزيدنا سعادة .. فكرك أخلاقك طرحك ..كم نحن محظوظون بك .. أثريت هذا الموضوع البسيط , بوضع قدمك هنا .. ثم شع هذا المتصفح بنورك حتى اختفت كلماتي فلم أجدها .. فاكتفيت بالنظر إلى ذلك النور .. لا تعتذر أبدا على استطرادك فاستطرادك هو الإكثار من النور والنبض بالحياة .. ثم نحن من استفاد منكم أخي الفاضل فلا تكررها .. ألف شكر لك يا غالي .. رد: القديم والجديد .
__________________
سطرت النثر حتى جفّ قلبي ،،، فلما جفّ قلبي سال عقلي
|
| The Following User Says Thank You to الثاقب For This Useful Post:رد: القديم والجديد . ) : | ||
|
#7
09-06-2009, 01:54 PM
|
 |
مشرفة منتديات
|
|
رد: القديم والجديد .
رد: القديم والجديد .
|
|
#8
09-06-2009, 05:50 PM
|
 |
عضو نشط
 |
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: مدينة :عمان
المشاركات: 217
|
|
رد: القديم والجديد .
أستاذي الفاضل الثاقب. موضوع جميل وقيم تقدمه لنا كعادتك دائما. فيما يخص الموضعيه في الحكم على الاشياء من حولنا ،فهذا موضوع كبير وشامل. لذا اساحاول ان أطرح رأيى في الموضعيه في الأدب. فحسب أعتقادي المتواضع فليس من السهل أن نجد ذلك الرأي المتجرد في الحكم على فكره معينه طرحت من خلال أشكال الأدب المحتلفه كالروايه، أو القصه، أو القصيده، وغيرها كثير. فهنا يأتى الفكر الخاص للناقد الذي تحكمه عوامل كثيره منها المعتقدات الدينيه، والنزعات القبليه ،والمورثات العائليه ،والأهواء الشخصيه أحيانا. المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37387 وهنا يقوم باسقاط فكره الخاص من خلال النقد والتحليل ، فتضيع الموضعيه في حكمه . وحتى يتحلى الناقد بالموضعيه يجب أن تتوافر عنده الصفات التاليه. 1.العقلانيه .2.الانسانيه 3.العداله رد: القديم والجديد .
__________________
عد ألي من وراء موج البحر ودع للبحر مقادير القدر ظــــــل الياسميـــــــــــــ ــن 
|
| The Following User Says Thank You to ظل الياسمين For This Useful Post:رد: القديم والجديد . ) : | ||
|
#9
09-06-2009, 09:12 PM
|
|
كاتب فعال
|
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: مدينة :الرياض
المشاركات: 1,006
|
|
رد: القديم والجديد .
حسون الطاير / وياك عزيزي , مشكور على تعليقك . ـــــــــــــــ معتز / الشكر لك أخي , تحياتي . ـــــــــــــ زينة المنتدى / نورتي المكان .. ويكفي وجود اسمك هنا , يكفيني هذا .. حياك في أي وقت .... ـــــــــــــ أسيرة القلم / لست إلا طالبا هنا .. وقولك :
 أشكرك على هذه الإضافة , والعقلانية والإنسانية والعدالة نعم هي شروط مهمة لابد منها كي يقترب الناقد من الموضوعية .. وأشكرك على خلقك وتواضعك وحسن لفظك وفكرك .. تشرفنا بك أختي ... رد: القديم والجديد .
__________________
سطرت النثر حتى جفّ قلبي ،،، فلما جفّ قلبي سال عقلي
|
|
#10
10-06-2009, 07:35 PM
|
 |
كاتب نشط
|
|
رد: القديم والجديد .
رد: القديم والجديد .
__________________
 اجمل ما فى الكون ان تتفاءل وانت ترى كل من هو حولك متشائم لانك تؤمن ان غدا افضل من اليوم
|
|
#11
12-06-2009, 04:55 AM
|
|
#13
17-06-2009, 06:05 PM
|
|
مشرفة منتديات
|
|
رد: القديم والجديد .
أن تكون موضوعيا أو أن تقترب من الموضوعية هذا أمر يتطلب منك التحلي بصفات عده كالحكم على الأمور بحيادية والعقلانية والعدالة كما اشارت أختي رفيقة الياسمين........ المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37387 وأعتقد بأن التعصب لطائفة ما أو مذهب ما قد يذهب بصاحبه إلى طريق معاكس للموضوعية كذلك نجد أن أراء معظم الناس تتغير بسهولة وبسرعة مذهلة بتغيير الظروف الإجتماعية والسياسية المحيطة بهم ليطبقوا (اللاموضوعية) ولنا في هذا الأمر أمثلة كثيره ، مثلا ياسر عرفات في حياته كان مذموما عند أغلب الناس وعندما مات جـُعـِل بطلا....! كذلك الراحل صدام حسين في حياته كان سفاحا ً مذموما ً يكرهه أغلب شعبه لما فعل بهم .. وعندما مات أصبح شهيدا ً ومازال يتغنى به أغلب الناس ....! شيء عجيب ولا أعرف حقيقة هذا التغيير بالآراء ... ! سوى أنهم لا يتقـنوا النظر للأمور بالموضوعية شكرا لكاتبنا الغائب عن المنتدى والحاضر في قلوبنا....... رد: القديم والجديد .
|
| 2 Users Say Thank You to مريم الخالد For This Useful Post:رد: القديم والجديد . ) : | ||
|
#14
17-06-2009, 09:54 PM
|
 |
قلم فعال
 |
|
رد: القديم والجديد .
رد: القديم والجديد .
__________________
|
|
#15
20-06-2009, 12:58 PM
|
|
كاتب فعال
|
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: مدينة :الرياض
المشاركات: 1,006
|
|
رد: القديم والجديد .
النورس الحزين , مشكور عزيزي على مرورك وتعليقك .. تحياتي . ــــــــــــ زينة المنتدى , مشكورة على تعليقك يا غالية .. ونصيبك من السهم عاليا .. تحياتي .. رد: القديم والجديد .
__________________
سطرت النثر حتى جفّ قلبي ،،، فلما جفّ قلبي سال عقلي
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) القديم والجديد . |
| القديم, والجديد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه لموضوع : القديم والجديد .
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هل مللتم من الشكل القديم والممل لل Real Player | maged81 | البرامج | 1 | 25-06-2007 12:03 PM |
| شرح نقل الاسماء من الاميل القديم الى الاميل الجديد | x_man | البرامج | 0 | 24-03-2006 11:22 AM |
| ||||||
):
اينما كانت الحرية والحقوق كان الوطن
العرض العادي
