اعْتِزالُ دَاعِيَةِ الصَّحْوَة وشَاعِرِهَا

شعر / الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله الواصل

الشِّعْرُ فِـي الحُـزْنِ يُبْكِيْنَـا فيُؤذِيْنَـا
---- وَالحُزْنُ فِي الشِّعْرِ بِالأحْـزَانِ يُغْريْنَـا

دُنْـيَـاً تُقَلِّبُـنَـا فِيْـهَـا مَشَاعِـرُنَـا
----- فَالسَّعْـدُ يَغْمُـرُنَـا حِيْـنـاً وَيُدْنِيْـنَـا

وَالحُـزْنُ تُحْرِقُنَـا حِيْـنـاً بَواعِـثُـه
--- حَتَّـى كَـأنَّ سَعِيْـرَ الحُـزْنِ يُفْنِيْنَـا

هَذَا فَـلا نَشْتَكِـي مِـنْ حُزْنِنَـا أَبَـداً
--- سُخْطاً عَلَـى قَـدَرٍ مِـنْ رَبِّنَـا فِيْنَـا

بِالسَّعْـدِ نَحْـمَـدُه ربّــاً وَنَشْـكُـرُه
--- وَبِالتَّضَـرُّعُ يَمْضِـي الحُـزْنُ مَأْذُونَـا

يَا مَـنْ قَـرَأتُ لَـه بِالحُـزْنِ مَلْحَمَـةً
---- تَجَاوَزَتْ مِنْ قَوَافِـي الشِّعْـرِ سَبْعِيْنَـا

جَاءَ تْ قَـرَاراً أَخِيْـراً بَعْدَمَـا يَئِسَـتْ
---- مِنْ وَضِعِه نَفْسُـه بَـلْ جَـدَّ يَدْعُونَـا

إِذْ أَعْلَـنَ الشَّاعِـرُ المَـأْزُومُ عُزْلَتَـه
---- فَالحُـزْنُ صَيَّـرَه بِالحُـزْنِ مَسْجُونَـا

هَـذَا قَـرَارُكَ لا إِنْكَـارَ مِـن أَحَــدٍ
---- عَلَيْـكَ فِيْمَـا تَبُـتُّ الحُكْـمَ تَقْنِيْـنَـا

لَكِنْ لَنَا أَنْ نَـرَى فِيْمَـا مَضَـى زَمَنـاً
--- فِيْمَـا بِـه كُنْـتَ مُخْـتَـالاً تُنَادِيْـنَـا

كَفَـاكَ أَنَّـكَ عَمَّـا قَـدْ بُلِيْـتَ بِــه
--- قَدْ كُنْتَ عَنْـه بَوَعْـظِ الأمْـسِ تَثْنِيْنَـا

أَكُنْـتَ تَحْسَبُـه ضَعْـفـاً بِصَاحِـبِـه
---- وَأَنَّـه يَسْتَطِيْـعُ الـدَّفَـعَ مَغْبُـونَـا ؟

يَا شَاعِرَ الحُـزْنِ إِنَّ الحُـزْنَ يَأخُذُنَـا
---- رَغْمـاً وَلَكِـنْ بَعِيْـداً لَيْـسَ يُخْفِيْنَـا

إِنَّــا نَعِـيْـشُ حَـيَـاةً لا نُكَوِّنُـهَـا
--- كَمَـا نُرِيْـدُ مِـن الدُّنْـيَـا فَتُعْطِيْـنَـا

وَمَا لَنَـا مِـنْ خَيَـارٍ فِـي مَشَاعِرنَـا
--- نَخْتَارُ مِنْهَـا الَّـذِي يَحْلُـو فَتُرْضِيْنَـا

لِذَلـكَ الحُـزْنُ قَـدْ يَنْتَابُنَـا شَجَـنـاً
--- إِذْ لَمْ نَكُـنْ عَنْـه يَـا مُخْتَـالُ نَائِيْنَـا

أَلَسْتَ مَن قَالَ لا تَحْزَنْ فَكَيَـفَ يُـرَى
--- حُزْنٌ بِه صِرْتَ مَسْكُونـاً وَمِسْكِيْنَـا ؟

فَفَاضَ مِنْـكَ عَلَـى القُرْطَـاسِ قَافِيَـةً
--- أَعْلَنْتَـه بَيْـنَ أَهْـلِ الأرضِ تَدْوِيْـنَـا

فِيْه انْكَشَفْـتَ تَبِيْـعُ النَّـاسَ مَوعِظَـةً
---- جَنَيْـتَ أَرْبَاحَهـا مِنْـهُـمْ مَلايِيْـنَـا

فَعُـدْ إِلَيْهَـا لَعَـلَّ الوَهْـمَ يَكْشِـفُـه
---- وَهْـمٌ تَنَامَـى بِكُـمْ وَازْدَادَ تَمْكِيْـنَـا

أَلَسْتَ أَولَـى بِكَتْـمِ الحُـزْنِ مُحْتَسِبـاً
---- وَمُخْفِيَـاً سَبَـبـاً أَرْدَاكَ مَحْـزُونَـا ؟

يَا شَاعِـرَ الحُـزْنِ أُهْدِيْكُـمْ مُكَاشَفَـةً
---- رَصَدْتُهَـا سَـوفَ أَجْلُوهَـا مَضامِيْنَـا

يَـا بَائِـعَ الوَهْـمِ لِلأَتْبَـاعِ إِنَّ لَـدَى
--- مَنْ شِعْـرُه يَنْسِـفُ الوَهْـمَ البَراهِيْنَـا

مُؤُلَّفَـاتٍ لَـكُـمْ أَصْدَرْتَـهَـا كُتُـبـاً
--- أَو فِـي الشَّرَائِـطِ تَسْجِيْـلاً وَتَلْحِيْنَـا

ضَمَّنْتَهَا الزَّيْـفَ والأَوهَـامَ مَوعِظَـةً
---- إِنْ لَمْ تَكُـنْ مَـلأَتْ شِعْـراً دَوَاوِيْنَـا

إِلَيْـكَ بَعْـضَ قِـرَاءَاتِـي لِفْكْـركُـمُ
--- فِيْهَا وَلِلفِقْـهِ فَانْظُـرْ كَيْـفَ تأتِيْنَـا ؟

صَغَائِرٌ مِـنْ ذُنُـوبِ النَّـاسِ تَدْفَعُكُـمْ
--- إِلَـى الكَبَـائِـرِ تَكْفِـيْـراً وَتَخْوِيْـنَـا

تَرَى الحَداثَـةَ كُفْـراً فِـي مَنَاهِجِهَـا
--- تَشْتَطُّ فِـي نَقْدِهَـا شَكْـلاً وَمَضْمُونَـا

فَـلا غَرَابَـةَ أَنْ تَلْـقَـى مُوَاجَـهَـةً
--- فِكْرِيَّـةً كَشَفَتْـكَ الـيَـومَ مَكْنُـونَـا

في الفِقْهِ في الفِكْرِ في الآدَابِ كُنْتَ تَرَى
--- بِأنَّـكَ المَرْجِـعُ الأعْـلَـى إِذاً فِيْـنَـا

فَمَـا تَرَكْـتَ لِمُخْتَصِّـيْـنَ مَنْـزِلَـةً
--- إِلاَّ وَكُنْـتَ تَرَاهَـا تَحْتَـكُـمْ دُونَــا

أَكُـلَّ هَـذَا لَـكُـمْ بَــاعٌ وَمَـقْـدِرَةٌ
--- فِيْـه؟ تُحِيْـطُ بِـه فَهْـمـاً فَتُفْتِيْـنَـا

فَلـمْ تَـدْعْ عَالمـاً فِـي فَنِّـه أَبَــداً
--- إِلاَّ بِفَـنِّـكَ تُقْـصِـيْـه وَتُغْـوِيْـنَـا

كَأنَّمَـا لا تَـرَى فِـي أُمَّتِـي رَجُــلاً
--- إِلاَّكَ يَحْمِـي حِمَـى الإسْـلامِ مَأْمُونَـا

أَرَاكَ قَدْ طُفْـتَ فِـي أَسْفَارِكُـمْ مُدُنـاً
--- غَربِيَّـةً مِـثْـلَ بَـارِيْـسٍ وَبَرْلِيْـنَـا

وَعُـدْتَ تَشْتُمُهَـا بِالشِّعْـرِ مُعْتَـقِـداً
--- بِـأَنَّ هَـذَا الَّـذِي أَغْـرَاكَ يُغْرِيْـنَـا

رَأيْـتَ فِيْهَـا زَوَايَـا بَعْـدُ مُظْلِـمَـةً
--- وَلَـمْ تَـرَ النُّـورَ قَـدْ عَـمَّ المَيَادِيْنَـا

قَدْ جِئْتَهَا بَاحِثـاً عَـنْ قَيْحِهَـا فَبَـدَتْ
--- مَرِيْضَـةً تَسْـأَلُ الآتِـيْـنَ تَحْصِيْـنَـا

فَلَـو رَحَلْـتَ إِلَيْهَـا سَائِـلاً مَــدَداً
--- مِن الحَقِيْقَـةِ ضَـاقَ السِّفْـرُ تَدْوِيْنَـا

عَواصِـمُ العُـرْبِ والإسْـلامِ أَحْسُبُهَـا
--- ضَمَّـتْ لِـذَاكَ عَلَـى هَـذَا عَنَاوِيْنَـا

خَيْـرٌ وَشَـرٌّ إِذاً فِـي كُـلِّ نَاحِـيَـةٍ
--- وَالخَلْـقُ بَيْنَهُمَـا سَـارُوا وَيَمْضُونَـا

لأَنْتَ يَا عَايِضُ القَرْنِـيُّ فِـي شَطَـطٍ
--- مِـن التَّـطَـرُّفِ آذَاكُــمْ وَيُؤْذِيْـنَـا

أَذِيَّـةٌ حِيْنَمَـا حَاقَـتْ بِكُـمْ عَصَفَـتْ
--- حُزْناً بِكُمْ فَاضَ فِيْهَـا الشِّعْـرُ تَبْيِيْنَـا

مَوَاقِفٌ مِـنْ فِئِـاتِ النَّـاسِ تَعْرِضُهَـا
--- بِشِعْرِكُـمْ هَـلْ تَـرَى كُـلاًّ مُعَادِيْنَـا

قَدْ أَجْمَعَ النَّـاسُ بِاسْتِنْكَـارِ دَعْوَتِكُـمْ
--- وَإِنْ تَنَـوَّعَـت الأسْـبَـابُ تَعْيِيْـنَـا

كُـلٌّ تَـنَـاوَلَ بِاسْتِنْـكَـارِه سَبَـبـاً
--- كَمَـا أَشَـرْتَ وَصَنَّـفْـتَ المُعَانِيْـنَـا

مَا لِي أَرَى النَّاسَ قَدْ جَاءَ تْ مَواقِفُهُـمْ
--- كَمَـا تُصَنِّفُهَـا بَوحـاً وَمَخْـزُونَـا ؟

أَكُلُّهُـمْ جَانَبُـوا لِلْـحَـقِّ مَنْطِـقَـه ؟
--- وأَنْـتَ فـي الحَـقِّ لا تَنْفَـكُّ تَمْكِيْنَـا

إلامَ يَـا عايِـضُ القَرْنِـيُّ تَأخُذُهُـمْ ؟
--- وَفِيْـمَ أَنْـتَ إِلَيْـهِ بَعْـدُ تَدْعُـونَـا ؟

دَع التَّطَـرُّفَ إِنَّــا أُمَّــة وَسَــطٌ
--- تَنْفِي مِن الدِّيْنِ مَـنْ يَسْتَوقِـدُ الدِّيْنَـا

دَع التَّـشَـدُّدَ إِنَّ الـدِّيْـنَ رَحْمَـتَـه
--- تَمَثَّلَـتْ فِيْـه فِـي مِنْهَـاجِـه لِيْـنَـا

إِنْ كَـانَ مَالُـكَ فِـي هَـمٍّ يُؤَرِّقُـكْـمْ
--- فَإِنَّ فِي النَّـاسِ لَـو تَـدْرِي مَسَاكِيْنَـا

وَإِنْ بَـنُـوكَ بِـهَـمٍّ أَثْقَـلًـوكَ أَذَىً
--- فَاللهُ أَصْـلَـحَ أَبْـنَـاءً لَـنَـا فِيْـنَـا

صَرِّحْ بِحُبِّـكَ لا تَهْمِـسْ بِـه حَرجـاً
--- فَالحُبُّ يَزْرَعُ فِـي الإحْسَـاسِ زَيْتُونَـا

وَيَنْشُـرُ الخَيْـرَ فِـي دُنْيَـا أَحِبَّـتِـه
--- وَيَطْـرُدُ الشَـرَّ عَـنَّـا والشَّيَاطِيْـنَـا

أَمَا سَأَلْتَ الَّـذِي يُغْلِيْـكَ عَـن سَبَـبٍ
--- يَدْعُوه للسَـبِّ فِـي الجَـوَّالِ مَلْسُونَـا

وَمَـنْ تَجِـيءُ إِلَيْكُـمْ مِـن رَسَائِلِـه
--- رَسَائِـلٌ صَهَـرَتْ إِحْسَاسَكُـمْ حِيْـنَـا

فَتْوَى الحِجَابِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا انْكَشَفَـتْ
--- عَنْه وَمَا تَرَكَـتْ فِـي الدِّيْـنِ مَكْنُونَـا

للهِ دَرُّكِ يَــا هَيْـفَـاءُ مُـخْـرِجَـةً
--- فَتْوَى بِفَتْوَى تَوَارَتْ فِي الهُـدَى حِيْنَـا

بَرْنَامَـجٌ جَـدَّ فِـي إِخْرَاجِهَـا عَلَنـاً
--- حَتَّى بَدَا الشَّيْـخُ فِـي فَتْـوَاه مَفْتُونَـا

وَعِنْدَمَا عَـادَ عَنْهَـا مُوضِحـاً سَببـاً
--- زَادَ الفَضِيْحَـةَ بالإِيْـضَـاحِ تَلويْـنَـا

إِذْ قَالَ تَحْـتَ ضُغُـوطٍ مِـن مَشَايِخِنَـا
--- رَجَعْـتُ عَنْهَـا إِلَـى فِقْـهِ المُحِبِّيْنَـا

لا تُنْكِـرُوا إِنَّهَـا فَـتْـوَى مُوَجَّـهَـةٌ
--- لِلْمُسْلِمِيْـنَ سِوَانَـا فَافْهَمُـوا الدِّيْـنَـا

هَـذِي لَهُـمْ وَلَنَـا الأُولَـى وَيَجْمَعُنَـا
--- شَرْعٌ يُرَاعِـي اخْتِلافـاً ظَـلَّ مَدْفُونَـا

إِنْ كَانَ فِقْهُـكَ فِـي الأُولَـى يُحَقِّقُـه
--- بَحْثٌ فَمَـا جَـدَّ بِالأُخْـرَى فَتُفْتِيْنَـا ؟

الأَرْبَعُـونَ وقَـدْ جَاوَزْتَـهَـا سَـنَـةً
--- مَا غَيَّرَتْ فِيْكَ إِذْ مَـا زِلْـتَ مَشْحُونَـا

تُهَيِّـجُ النَّـاسَ فِـي فِقْـهٍ وَمَوعِظَـةٍ
--- باسْـمِ البَـرَاءِ إِلَـى حَـرْبٍ تُنَادِيْنَـا

حَرَّمْتَ أَنْ يُعْلِنَ الإنْسَانُ فِـي وَطَنِـي
--- يَومـاً مُوَاطَـنَـةً لِلـحُـبِّ تَدْعُـونَـا

حُبِّ البِـلادِ وَمَـنْ يَحْمِـي قَدَاسَتَهَـا
--- مِـن قَـادَةٍ نُجُـبٍ غُــرٍّ مَيَامِيْـنَـا

قَـدْ أَعْلَـنَ المُصْطَفَـى حُبّـاً لِمَكَّتِـه
--- وَهَـدْيُ شَـرْعِ رَسُـولِ اللهِ يَكْفِيْـنَـا

فَهَلْ تَرَى الفِقْهَ غَيْرَ الشِّعْرِ يَـا رَجُـلاً
--- قَدْ قَالَ بِالأمْسِ عَنْ بالقَرْنِ مَوزُونَـا ؟

أَلَيْـسَ مَـا قُلْتَـه فِيْهَـا مُواطَـنَـةً؟
--- " لا البُعْدُ يُنْسِي ولا الأَعْـذَارُ تُثْنِيْنَـا "

" وَمَا رَضِيْتَ سِوَاهَا فِي الهَوَى بَـدلاً "
--- " سِحْـرُ الوُجُـودِ وَحِـرزٌ لِلمُحِبِّيْنَـا "

أَحْبَبْتَ بِالقَرْن يَـا لَلْحُـبِّ كَيْـفَ وَقَـدْ
--- نَفَتْكَ بالقَـرْن مِـنْ سُكَّانِهَـا حِيْنَـا ؟

إِنْ كَانَ مَوطِنُكُـمْ هَـذَا اسْتَثَـارَ بِكُـمْ
--- مَشَاعِـرَ الحُـبِّ إحْسَاسـاً وَتَكْوِيْـنَـا

فَكَيْـفَ تُنْكِـرُ أن تَشْـدُو مَدَارِسُـنَـا
--- بِـسَارِعِـي؟ إِنَّ هَـذَا الفَهْـمُ يُعْيِيْنَـا

إِنِّـي أُحَـيِـيْ إِذَا حَيَّيْـتُـه عَلَـمـاً
--- رَمْـزَ البِـلادِ وَنَصّـاً يَحْمِـلُ الدِّيْنَـا

فَـلا إِلَـهَ سِـوى الرَّحْمَـنِ نَعْـبُـدُه
--- وَلا رَسُـولَ سَـوى خَيْـرِ النَّبِيِّيْـنَـا

يَا شَيْخُ لِي وَطَـنٌ آلَيْـتُ فِـي قَسَـمٍ
--- أَلاَّ يُـبَـاعُ وإِنْ يُغْـرِيْـكَ شَـارُونَـا

الحَاكِمِيَّـةُ كَـانْـتْ فِـيْـكَ مَرْحَـلَـةً
--- فِقْهِيَّـةً كُنْـتَ فِيْهَـا الأمْـسَ تُفْتِيْنَـا

أو أَنَّهَا لَم تَـزَلْ فـي القَلْـبِ مُعْتَقَـداً
--- أَخْفَيْتَهَـا دَعْـوَةً خَـوفـاً وَتَلْوِيْـنَـا

يَـا شَيْـخُ أَفَكَارُكُـمْ قُطْبِيَّـةٌ نَشُطَـتْ
--- أَهْـدَافُ أَتْبَاعِهَـا نَـشْـراً وَتَمْكِيْـنَـا

مَا ذَا تُرِيْدُونَ مِنْ قَومِي وفِي وَطِنِـي ؟
--- وَأَيَّ نَهْجٍ بِهَـا يَـا شَيْـخُ تُخْفُونَـا ؟

أَرَاكَ يَـا شَيْـخُ تَسْتَجْـدِي عَدَاوَتَكُـمْ
--- كَمـا أرَاكَ مِـن الأعْـدَاءِ مَمْنُـونَـا

شَكَرْتَهُـمْ حِيْـنَ دَلُّوكُـم عَلَـى زَلَـلٍ
--- فِي الفِكْرِ فِي الفِقْهِ إِذْ أَلْفَـوكَ مَفْتُونَـا

كَمَـا تَبَيَّنْـتَ مَدَّاحِيْـنَ مَـا بَـرِحُـوا
--- يُصَفِّقُـونَ لَـكُـمْ خُبْـثـاً وَتَزْيِيْـنَـا

الأوَّلُـونَ وَهُـمْ أَعْـدَاؤُكُـمْ دَفَـعُـوا
--- فِيْكُمْ إِلَـى المَجْـدِ إِصْلاحـاً وَتَمْدِيْنَـا

رَأَيْتَ مِنْ نَقْدِهِمْ أَخْطَاءَ كُـمْ صَلُحَـتْ
--- وَعَـنْ مَعَاصِيْـكَ قَـدْ رَدُّوكَ مَيْمُونَـا

وَالآخَـرونَ بِمَـدْحٍ غَيْـرَ مُكْتَـسَـبٍ
--- لَكُـمْ أَسَـاؤُوا فَمَـا كَانُـوا مُصِيْبِيْنَـا

إِذاً فَحُكْمُـكَ فِيْمَـا كَــانَ مُنْقَـلِـبٌ
--- فَكَيْفَ تَقْلِبُ فـي الحُكْـمِ المَوَازِيْنَـا ؟

لَكِنْ وَقَدْ عُـدْتَ عَمَّـا كَـانَ مُعْتَرفـاً
--- فَلَـنْ تَكُـونَ لِمَـنْ عَادَيْـتَ مَدْيُونَـا

فالله يَغْفُـرُ ذَنْبـاً تَــابَ صَاحِـبُـه
---وَالنَّاسُ عَنْ زَلَّـة المَخْـدُوعِ مَاضُونَـا

يَا مَنْ تَبَاكَوا عَلَى مَـنْ قَـالَ عُزْلَتُـه
--- جَاءَ تْ قَرَاراً أَخِيْـراً كَيْـفَ تَبْكُونَـا ؟

دَعُـوه يَعْتَـزِل الإســلامَ دَاعِـيَـةً
--- وَيِسْـأَل الشِّعْـرَ والإعْــلامَ تَأبِيْـنَـا

يُصَاحِـبُ الكُتُـبَ الصِّفْـرَاءَ يَلْثُمُهَـا
--- يَجْلُو غَبَاراً غَـدَا مِـنْ فَوقِهَـا طِيْنَـا

فِي عُزْلَـةٍ عَلَّـه مِـنْ بَعْـدِ عُزْلَتِـه
--- يَـزْدَادُ مِـن فِقْهِهَـا بِالفَهْـمِ تَحْسِيْنَـا

يَلْقَى بِهَا مِن دُعَاة الأمْسِ مَن صَبَـروا
--- عَلَـى الأذِيَّـةِ مـا ارْتَـدُّوا مَسَاجِيْنَـا

يَزِيْدُهُـمْ صَبْرُهُـمْ جُهْـداً بِدَعْوَتِهـمْ
--- مَنْ يَنْصُرُ اللهَ لا يَخْشَـى الأذَى حِيْنَـا

وَمَـنْ تُحَـرِّكُـه أَهْـدَافُـه طَمَـعـاً
--- يَعُـودُ إِنْ فَشَلِـتْ بِالحُـزْنِ مَطْحُونَـا

يَـا مَـنْ يُلَـوِّحُ إِخْفَـاقـاً بِعُزْلَـتِـه
--- أَخْشَـى بِأنَّـكَ فِـي هَــذَا تُمَنِّيْـنَـا

أَو أَنَّ هَـذَا مَسَـارٌ مِنْـكَ مُتَّصِـفـاً
--- بِبَهْلَوَانِـيَّـةٍ تَـحْـكِـي الدَّلافِـيْـنَـا

مَـا أَنْـتَ أَوَّلُ مَـنْ تَنْفِيْـه سَاحَتُنَـا
--- وَلَسْـتَ آخِرَهُـمْ فَانْظُـرْ بِمَاضِيْـنَـا

تَـارِيْـخُ أُمَّتِـنَـا يُعْطِـيْـكَ أَمْثِـلَـةً
--- إِذَا تَبَصَّـرْتَ فِيْهَـا قُـلْـتَ آمِيْـنَـا

وَسَوفَ يَأتِيْكَ هَذَا العَصْـرُ فِـي مَثَـلٍ
--- مِـنْ بَـعْـدِه مَـثَـلٌ زَادَا مَآسِيْـنَـا

هُمَـا وَإنْ أَخْفَيَـا أَو لَوَّنَـا خُطَـطـاً
--- لَنْ يَسْتَطِيْعَـا لَهـا صَرفـاً وَتَخْزِيْنَـا

فَالوَهْـمُ يُحْرِقُـه وَهْــمٌ بِصَاحِـبِـه
--- حَتَّـى يَـرَى الحّـقَّ تَحْقِيْقـاً وَتَعْيِيْنَـا

شعر / الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله الواصل - عنيزة

الرياض

مشكور على هالقصيده

شكرا لك على القصيده

لكن عندي نقطه ...هل هو لاعب كره ام ماذا....!!

ماذا يقصد بالاعتزال هذا ...!

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا