معاويه خال المؤمنين

[mas-ksa]

ثبت دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية وفيه «اللّهم اجعله هاديا مهدياً»، فهو الخليفة معاوية بن أبي سفيان، كاتب الوحي، ومن أبرز فضائله فوزه بمصاهرة النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان هي أخت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم أجمعين فمن هي أم حبيبة؟

أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما أم المؤمنين زوجة وبنت عم الرسول صلى الله عليه وسلم، كانت متزوجة قبل ذلك من عبيد الله بن جحش وقد هاجرت مع زوجها الى الحبشة، وهناك تنصر زوجها، فوقفت وقفة المرأة المؤمنة بالله ورسوله وانفصلت عن زوجها، ووجدت رضي الله عنها من الشدائد والاهوال في الحبشة ما لا يحتمل وخافت ان يبطش بها والدها أبو سفيان بن حرب ان رجعت من الحبشة وهو من كبار رجال قريش وسيدها المطاع، اما امها فهي سيدة قريش هند بنت عتبة.

مات زوجها على ردته وازدادت الشدائد عليها فأوكلت امرها الى الله ليحميها ويرعاها، ولما علم رسول الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم كتب الى النجاشي ملك الحبشة ليزوجه اياها، فأبلغها النجاشي ذلك، ففرحت كثيرا بهذه البشارة العظيمة، وامهرها النجاشي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة آلاف درهم وكانت أم حبيبة رضي الله عنها مع الوفد القادم من الحبشة، فغدت بعد ذلك المؤمنة الطاهرة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب أما للمؤمنين واحدى نسائه صلى الله عليه وسلم، حتى توفيت بالمدينة سنة (46) هجرية رضي الله عنها.

كان معاوية بن أبي سفيان بن حرب رضي الله عنهم أجمعين أمين ولاية الشّام طيلة عهد الخلفاء الرّاشدين ومعاوية رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره وكاتبه وأمينه على وحي الله إليه، وقد أخرج ابن عساكر في فتح الباري (ج13 ص86) في ترجمة معاوية عن أبي زرعة الرازي قال: (جاء رجل الى عمي فقال اني أبغض معاوية، قال لماذا؟ قال لأنه قاتل علي. فقال له عمي: (رب معاوية رب رحيم، وخصم معاوية خصم كريم فما أدخلك بينهما؟).

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم اجمعين هم امناء هذه الامة، وحملة شريعتها، ونقلتها الى من بعدهم، ولذا فإن الطعن فيهم أو التشكيك في عدالتهم يفضي في الحقيقة الى هدم الدين والقضاء على الشريعة، وعدم الوثوق بشيء من مصادرها، وقد اشرع اقوام سهامهم في وجه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورضي الله عنهم اجمعين، فعمدوا الى تشويه صورتهم وتسويد صحائفهم واتهامهم بما ليس فيهم، وقد حكم الله تعالى بعدالة الصحابة كما هو معلوم ومتواتر في نصوص كثيرة من كتاب الله وسنة نبه صلى الله عليه وسلم فليرجع من شاء اليها وهي:

سورة التوبة الآيات رقم (88)، (100)

سورة الفتح الآيات رقم (18)، (29)

وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفة» أخرجه الشيخان.

رضي الله عن أم المؤمنين أم حبيبة وعن أخيها خال المؤمنين معاوية، وعن امهات المؤمنين جميعا الذين هم اهل، وآل بيت النبوة الطاهر المطهر، وعن الصحابة أجمعين [ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا إنك رؤوف رحيم] (سورة الحشر، الآية رقم 10).

[الثاقب]

mas-ksa , جزاك الله خير ..

فهذا شيء بسيط في فضل معاوية رضي الله عنه , ومهما تكلمنا لن نوفي حقه ...

الناس لا تنظر إلا للأخطاء , ولا تنظر بعين عادلة , ففي الفتنة بعد موقعة الجمل ,كان لابد من أحد أن يُعيد للإسلام هيبته ...فكان هناك معاوية .


أشكرك.

[أبو المسيطر]

بارك الله فيك ورفع قدرك

اللهم صل وبارك على محمد وال محمد وأصحابه الطاهرين

[abdollah]

یا اخی ثبت عن الرسول صلی الله علیه و آله و سلم عن معاویة کذلک " لا أشبع الله بطنه" و هو کان ابن ابی سفیان الذی کسر سن الرسول و أسلم جبریا و لا عن اختیار و ابن هند التی هی آکلة کبد عم النبی حمزة سید الشهداء و هو ابو یزید ابن معاویة قاتل الامام الحسین سبط و ابن الرسول و هو بنفسه سمم السبط الاکبر الامام الحسن المجتبی فما هی مناقب معاویة حتی تکتبونها؟

[الثاقب]

abdollah , أنت تعيب الصحابي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه بطريقة مضحكة ؛ إن دلت على شيء فهي تدل على جهلك , تذكر أبي سفيان وما فعل قبل الإسلام !! وكذلك هند !! , هذا قبل أن يُسلموا !!

أما ما يخص ولده يزيد وقتل الحسين بن علي , فالحسين هو المخطئ , ولو افترضنا أن يزيدا هو المخطئ , فما دخل معاوية رضي الله عنه وهو تحت التراب !! أيُحاسب الأب بأفعال ابنه !!!

وأما الحديث الذي ذكرت ليس عليه وإنما له , فالشبع المفرط يضر الإنسان !!!
ولكنكم تأخذون هذا الحديث وما شابهها لتجعلونها مثالبا لبعض الصحابة رضوان الله عليهم .
وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل ( كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة) رواه (الترمذي2/78 وابن ماجة رقم3350). وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة1/64 حديث رقم343.)

كما أن هذا الحديث مدرج عند مسلم تحت باب (من لعنه النبي أو سبّه أو دعا عليه وليس هو أهلاً لذلك كان له زكاة وأجرًا ورحمة )

ولذلك بدأ مسلم الباب بقول النبي: (اللهم إنما أنا بشر، فأي المسلمين لَعنتُه أو سببتُهُ فاجعله له زكاة وأجرًا )

وفي رواية: ( إنما محمد بشر، يغضب كما يغضب البشر، وإني قد اتخذتُ عندك عهدًا لن تخلفنيه، فأيما مؤمن آذيتُه أو سببتُهُ أو جلَدتُه فاجعلها له كفارة وقربة )

وقد قال النووي: « وأما دعاؤه على معاوية أن لا يُشبع بطنه حين تأخر ففيه جوابان: أحدهما: أن المراء ليس بأهل لذلك عند الله تعالى وفي باطن الأمر، ولكنه في الظاهر مستوجبٌ له، فيظهر له استحقاقه لذلك بأمارة شرعية ويكون في باطن الأمر ليس أهلاً لذلك. وهو مأمورٌ بالحكم بالظاهر، والله يتولّى السرائر. الثاني: أن هذا ليس بمقصود وإنما هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نيّة، كقوله تَرِبَتْ يمينك و [ثكلتك أمك] وفي حديث معاوية: « لا أشبع الله بطنه » ونحو ذلك لا يقصدون بشيء من ذلك حقيقة الدعاء، فخاف أن يصادف شيء من ذلك إجابة، فسأل ربه سبحانه وتعالى ورغب إليه في أن يجعل ذلك رحمة وكفارة وقربة وطهورًا وأجرًا، وإنما كان يقع هذا منه في النادر والشاذ من الأزمان، ولم يكن فاحشًا ولا متفحشًا ولا لعّانًا ولا منتقمًا لنفسه، وقد قالوا له: ادعُ على دَوس فقال: « اللهم اهد دوسًا » وقال: (اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) .

وقد قال ابن حجر الهيتمي في فضل معاوية : ( وإذا تأملت عزل عمر لسعد بن أبي وقاص الأفضل من معاوية بمراتب، وإبقائه لمعاوية على عمله من غير عزل له: علمتَ بذلك أن هذه تنبئ عن رفعة كبيرة لمعاوية ) (تطهير الجنان 21.)

ومن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في معاوية رضي الله عنه حيث دعا له : ( اللهم اجعله هاديًا مهديًا، واهده، واهد به ) . وقد أخرجه البخاري في التاريخ 4/1/327 وابن عساكر في تاريخه 2/133/1) ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم، وحكم عليه الألباني بالصحة وذكر تحسين الترمذي له في (سننه 3842) وذكر له خمسة طرق صحيحة وقال: « وبالجملة فالحديث صحيح وهذه الطرق تزيده قوة » [السلسلة الصحيحة 4/9691]


فهذا رد بسيط على طلبك . وكلام قليل في فضل معاوية رضي الله عنه .