تحريم حلق اللحية و تحريم سماع الأغاني في روايات ال محمد عليهم السلام

[الرافضي]

بعدما عدت للألتزام وربيت لحيتي وتركت الأغاني بعدما ضللني أهل الأهواء وأدوات أبليس التي يضلل بها الخلق حريا بي أن أكفر عن خطيئتي بتنوير المسلمين عن حقيقة لا مفر منها وهي حلق اللحية وسماع الاغاني فنقول
تحريم حلق اللحية
ما رواه النوري في «المستدرك‏» عن «الجعفريات‏»: «اخبرنا عبداللّه، اخبرنا محمد،حدثني موسى، حدثنا ابي عن ابيه، عن جده جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده علي بن‏الحسين، عن ابيه، عن علي بن ابي طالب (ع) قال: قال رسول اللّه (ص):حلق اللحية من‏المثلة، ومن مثل فعليه لعنة اللّه
مارواه الشيخ الصدوق في كتاب «من لا يحضره الفقيه‏»: قال رسول اللّه (ص): حفوا الشوارب واعفوا اللحى، ولا تشبهوا باليهود
وقال رسول اللّه (ص): ان المجوس جزوا لحاهم ووفروا شواربهم، وانا نجز الشوارب ونعفي‏اللحى، وهي الفطرة‏
أيات قرأنية فهم العلماء منها تحريم حلق اللحية لدى الفريقين السنة والشيعة
قوله تعالى : (ولامرنهم فليغيرن خلق اللّه )
وقوله تعالى (فطرة اللّه التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق اللّه)
وقوله تعالى (فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة اللّه التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق اللّه ذلك الدين القيم)
وبخصوص سماع الأغاني والمعازف والموسيقى
وأما الأدلة الواردة فمن أهمها ما أورده الحبر النبيل والشيخ الجليل الحر العاملي في الوسائل حيث يروي ما يلي : :
- باب تحريم الغناء حتى في القرآن وتعليمه واجرته والغيبة والنميمة
( 22594 ) 1- محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن زيد الشحام قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ، ولا تجاب فيه الدعوة ، ولا يدخله الملك .
( 22595 ) 2 - وبالاسناد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا ، عن النضر بن سويد ، عن درست ، عن زيد الشحام قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله عزوجل : " واجتنبوا قول الزور " قال : قول الزور : الغناء .
( 22596 ) 3 - وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن الجبار ، عن صفوان ، عن أبي أيوب الخراز ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي الصباح ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عزوجل : " لا يشهدون الزور " قال : الغناء .
( 22597 ) 4 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن معمر بن خلاد ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : خرجت وأنا اريد داود بن عيسى بن علي ، وكان ينزل بئر ميمون وعلي ثوبان غليظان ، فلقيت امرأة عجوزا ومعها جاريتان ، فقلت : يا عجوز أتباع هاتان الجاريتان ؟ فقالت : نعم ولكن لا يشتريهما مثلك ، قلت : ولم ؟ قالت : لان إحديهما مغنية والاخرى زامرة . . . الحديث .
( 22598 ) 5 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم وأبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عزوجل : " والذين لا يشهدون الزور " قال: الغناء .
( 22599 ) 6 - وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن إسماعيل ، عن ابن مسكان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : الغناء مما وعد الله عليه النار ، وتلا هذه الاية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين ).
( 22600 ) 7 - وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مهران بن محمد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : الغناء مما قال الله عزوجل : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ).
( 22601 ) 8 - وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : " واجتنبوا قول الزور " قال : قول الزور : الغناء .
( 22602 ) 9 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزوجل : " فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور " قال : الغناء .
( 22603 ) 10 - وعنهم ، عن سهل ، عن محمد بن علي عن أبي جميلة ، عن أبي أسامة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الغناء عش النفاق.
( 22604 ) 11 - وعنهم ، عن سهل ، عن الوشا قال : سمعت أبا الحسن الرضا عليه السلام يسأل عن الغناء ؟ فقال : هو قول الله عزوجل : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ).
( 22605 ) 12 - وعنهم ، عن سهل ، عن إبراهيم بن محمد المدني ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل عن الغناء وأنا حاضر ؟ فقال : لا تدخلوا بيوتا الله معرض عن أهلها .
( 22606 ) 13 - وعنهم ، عن سهل ، عن علي بن الريان ، عن يونس قال : سألت الخراساني عليه السلام عن الغناء ؟ و قلت : إن العباسي ذكر عنك أنك ترخص في الغناء فقال : كذب الزنديق ما هكذا قلت له : سألني عن الغناء ، فقلت : إن رجلا أتى أبا جعفر صلوات الله عليه فسأله عن الغناء ، فقال : يا فلان إذا ميز الله بين الحق والباطل فأين يكون الغناء ؟ قال : مع اطل
، فقال : قد حكمت .
( 22607 ) 14 - ورواه الصدوق في ( عيون الاخبار ) عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن الريان بن الصلت قال : سألت الرضا عليه السلام يوما بخراسان وذكر نحوه . ورواه الحميري في ( قرب الاسناد ) عن الريان بن الصلت.
( 22608 ) 15 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن عبد الاعلى قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الغناء وقلت : إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله رخص في أن يقال : جئناكم جئناكم حيونا حيونا نحيكم ، فقال : كذبوا إن الله عزوجل يقول : " وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين * لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين * بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ".
ثم قال : ( ويل لفلان مما يصف ) رجل لم يحضر المجلس .
( 22609 ) 16 - وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مهران بن محمد ، عن الحسن بن هارون قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : الغناء مجلس لا ينظر الله إلى أهله ، وهو مما قال الله عز وجل : " ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) ( 1 ) .
( 22611 ) 17 - محمد بن علي بن الحسين قال : روي أن أجر المغني والمغنية سحت .
( 22612 ) 18 - وفي ( عيون الاخبار ) بأسانيده السابقة في اسباغ الوضوء عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : أخاف عليكم استخفافا بالدين ، وبيع الحكم ، وقطيعة الرحم ، وأن تتخذوا القرآن مزامير ، تقدمون أحدكم وليس بأفضلكم في الدين .
( 22612 ) 19 - وعن الحسين بن أحمد البيهقي ، عن محمد بن يحيى الصولي ، عن عون بن محمد الكاتب ، عن محمد بن أبي عباد وكان مستهترا بالسماع ويشرب النبيذ قال : سألت الرضا عليه السلام عن السماع فقال : لاهل الحجاز فيه رأي وهو في حيز الباطل واللهو ، أما سمعت الله عزوجل يقول : ( وإذا مروا باللغو مروا كراما ).
( 22613 ) 20 - وفي ( معاني الاخبار ) عن المظفر بن جعفر العلوي ، عن جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه ، عن الحسين بن اشكيب ، عن محمد ابن السري ، عن الحسين بن سعيد ، عن أبي أحمد محمد بن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن عبد الاعلى قال : سألت جعفر بن محمد عليه السلام عن قول الله عزوجل : " فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور " قال : الرجس من الاوثان : الشطرنج ، وقول الزور : الغناء .
قلت : قول الله عز وجل : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " قال : منه الغناء .
( 22614 ) 21 - وعن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن يحيى الخزاز ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الزور ؟ قال : منه قول الرجل للذي يغني : أحسنت .
( 22615 ) 22 - وفي ( المقنع ) قال الصادق عليه السلام : شر الاصوات الغناء .
( 22616 ) 23 - وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن مهران بن محمد ، عن الحسن بن هارون قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : الغناء يورث النفاق ، ويعقب الفقر .
( 22617 ) 24 - محمد بن الحسن في ( المجالس والاخبار ) عن أحمد بن محمد بن الصلت ، عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، عن جعفر بن عبد الله العلوي ، عن القسم بن جعفر بن عبد الله ، عن عبد الله بن محمد بن علي العلوي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم - في حديث -
( 22618 ) 25 - الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : روي عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن الرضا عليهم السلام في قول الله عزوجل : " ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين " أنهم قالوا : منه الغناء .
( 22619 ) 26 - علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : " فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور " قال : الرجس من الاوثان : الشطرنج ، وقول الزور : الغناء .
( 22620 ) 27 - وعن أبيه ، عن سليمان بن مسلم الخشاب ، عن عبد الله ابن جريح المكي ، عن عطاء بن أبي رياح ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله - في حديث - قال : إن من أشراط الساعة إضاعة الصلوات ، واتباع الشهوات ، والميل إلى الاهواء - إلى أن قال : - فعندها يكون أقوام يتعلمون القرآن لغير الله ، ويتخذونه مزامير ، ويكون أقوام يتفقهون لغير الله ، وتكثر أولاد الزنا ، ويتغنون بالقرآن - إلى أن قال : - ويستحسنون الكوبة والمعازف ، وينكرون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - إلى أن قال : - فاولئك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس .
( 22621 ) 28 - محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : كان إبليس أول من تغنىوأول من ناح ، لما أكل آدم من الشجرة تغنى ، فلما هبطت حواء إلى الارض ناح لذكره ما في الجنة . ( 22622 ) 29 - وعن الحسن قال : كنت أطيل القعود في المخرج لاسمع غناء بعض الجيران ، قال : فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال لي : يا حسن " إن السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا " السمع وما وعى ، والبصر وما رأى ، والفؤاد وما عقد عليه .
( 22623 ) 30 - الحسن بن محمد الديلمي في ( الارشاد ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يظهر في أمتي الخسف والقذف ، قالوا : متى ذلك ؟ قال : إذا ظهرت المعازف والقينات وشربت الخمور ، والله ليبيتن أناس من امتي على أشر وبطر ولعب فيصبحون قردة وخنازير لاستحلالهم الحرام ، واتخاذهم القينات ، وشربهم الخمور ، وأكلهم الربا ، ولبسهم الحرير .
( 22624 ) 31 - قال : وقال صلى الله عليه وآله : إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء : إذا كان الفئ دولا ، والامانة مغنما ، والصدقة مغرما ، وأطاع الرجل إمرأته ، وعصى أمه ، وبر صديقه ، وجفا أباه ، وارتفعت الاصوات في المساجد ، وأكرم الرجل مخافة شره ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، ولبسوا الحرير ، واتخذوا القينات والمعازف ، وشربوا الخمور ، وكثر الزنا ، فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا أو مسخا ، وظهور العدو عليكم ثم لا تنصرون .
( 22625 ) 32 - علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : سألته عن الرجل يتعمد الغناء يجلس إليه ؟ قال : لا . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا في عدة أبواب ، وفي القراءة في غير الصلاة ، وغير ذلك ، ويأتي ما يدل عليه ، وتقدم ما يدل على حكم الغيبة والنميمة في أحاديث.
100 - باب تحريم استعمال الملاهي بجميع أصنافها وبيعها وشرائها ( 22626 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسحاق بن جرير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن شيطانا يقال له : القفندر ، إذا ضرب في منزل الرجل أربعين صباحا بالبربط ، ودخل الرجال وضع ذلك الشيطان كل عضو منه على مثله من صاحب البيت ، ثم نفخ فيه نفخة فلا يغار بعدها حتى تؤتى نساؤه فلا يغار .
( 22627 ) 2 - وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى أو غيره ، عن أبي داود المسترق قال : من ضرب في بيته بربط أربعين يوما سلط الله عليه شيطانا يقال له : القفندر فلا يبقى عضوا من أعضائه إلا قعد عليه ، فإذا كان كذلك نزع منه الحياء ولم يبال ما قال ولا ما قيل فيه .
( 22628 ) 3 - وعنهم ، عن سهل ، عن علي بن معبد ، عن الحسن بن علي الجزار ( 2 ) ، عن علي بن عبد الرحمن ، عن كليب الصيداوي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ضرب العيدان ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الخضرة .
( 22629 ) 4 - وعنهم ، عن سهل ، عن أحمد بن يوسف بن عقيل ، عن أبيه ، عن موسى بن حبيب ، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : لا يقدس الله أمة فيها بربط يقعقع ، وناية تفجع .
( 22630 ) 5 - وعنهم ، عن سهل ، عن سليمان بن سماعة ، عن عبد الله ابن القاسم ، عن سماعة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لما مات آدم شمت به إبليس وقابيل فاجتمعا في الارض فجعل إبليس وقابيل المعازف والملاهي شماتة بآدم عليه السلام فكل ما كان في الارض من هذا الضرب الذي يتلذذ به الناس فإنما هو من ذلك .
( 22631 ) 6 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنهاكم عن الزفن ( 1 ) والمزمار ، وعن الكوبات والكبرات .
( 22633 ) 7 - وعن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، عن إبراهيم بن محمد ، عن عمران الزعفراني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من أنعم الله عليه بنعمة فجاء عند تلك النعمة بمزمار فقد كفرها . . . الحديث .
( 22633 ) 8 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عمرو وأنس ابن محمد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام - في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام - قال : يا علي ثلاثة يقسين القلب : استماع اللهو ، وطلب الصيد ، وإتيان باب السلطان .
( 22634 ) 9 - وفي ( المقنع ) قال : واجتنب الملاهي واللعب بالخواتيم والاربعة عشر ، وكل قمار فإن الصادقين عليهما السلام نهوا عن ذلك .
( 22635 ) 10 - وفي ( عيون الاخبار ) عن محمد بن عمر البصري ، عن محمد بن عبد الله الواعظ ، عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه ، عن الرضا عليه السلام - في حديث الشامي - أنه سأل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى هدير الحمام الراعبية قال : تدعو على أهل المعازف والمزامير والعيدان .
( 22636 ) 11 - وفي ( الخصال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد ابن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن السيارى رفعه ، عن أبي عبد الله عليه السلام انه سئل عن السفلة ؟ فقال : من يشرب الخمر ويضرب بالطنبور .
( 22637 ) 12 - وعن أبيه ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن الربيع بن محمد المسلي ، عن عبد الاعلى ، عن نوف ، عن أمير المؤمنين عليه السلام - في حديث - قال : يا نوف ، إياك أن تكون عشارا أو شاعرا أو شرطيا أو عريفا أو صاحب عرطبة ، وهي الطنبور ، أو صاحب كوبة وهو الطبل ، فإن نبي الله خرج ذات ليلة فنظر إلى السماء ، فقال : أما إنها الساعة التي لا ترد فيها دعوة إلا دعوة عريف ، أو دعوة شاعر ، أو دعوة عاشر أو شرطي ، أو صاحب عرطبة ، أو صاحب كوبة .
( 22638 ) 13 - ورام بن أبي فراس في كتابه قال : قال عليه السلام : لا تدخل الملائكة بيتا فيه خمر أو دف أو طنبور أو نرد ، ولا يستجاب دعاؤهم ، وترفع عنهم البركة .
( 22639 ) 14 - علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : سألته عن اللعب بأربعة عشر وشبهها ؟ قال : لا يستحب شيئا من اللعب غير الرهان والرمي .
( 22640 ) 15 - الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد بن علي الحلبي ، عن جعفر بن محمد بن عيسى ، عن عبد الله بن علي ، عن علي بن موسى ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : كل ما ألهى عن ذكر الله فهو من المسير .
101 - باب تحريم سماع الغناء والملاهي
( 22641 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عنبسة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : استماع اللهو والغناء ينبت النفاق كما ينبت الماء الزرع .
( 22641 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عنبسة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : استماع اللهو والغناء ينبت النفاق كما ينبت الماء الزرع .
( 22642 ) 2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن سعيد بن جناح ، عن حماد ، عن أبي أيوب الخراز قال : نزلنا بالمدينة فأتينا أبا عبد الله عليه السلام فقال لنا : أين نزلتم ؟ فقلنا : على فلان صاحب القيان ، فقال : كونوا كراما ، فوالله ما علمنا ما أراد به ، وظننا أنه يقول : تفضلوا عليه ، فعدنا إليه فقلنا : لا ندري ما أردت بقولك : كونوا كراما ، فقال : أما سمعتم الله عزوجل يقول : ( إذا مروا باللغو مروا كراما ).