اذا لم تكن عضوا بالموقع فسجل الان لتحصل على كل الصلاحيات
    

العودة   منتديات الوطنية > جدل الافكار > حوار المذاهب والاديان



اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!




ne nw

اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

se sw


  اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
LinkBack أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29-06-2009, 09:53 PM
الصورة الرمزية المحاور أسامة
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: مدينة :
المشاركات: 249
المحاور أسامة ليس سيئا لكن يحتاج لاهتمام
اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

قال لي الوهابي وهو يحاورني:
كلما كانت حركة أي مصلح بشري عظيمة الشأن، قوية التأثير، تاريخية التحولات الحياتية.. كانت المواقف حيالها لا تقل أهمية، وحساسية، وتنازعا بين المؤيدين لها والمعترضين عليها.
ودعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله أو حركته الإصلاحية كما سماها الدكتور طه حسين والدكتور محمد كرد علي رئيس ومؤسس المجمع اللغوي في دمشق.. وعشرات غيرهم هي من هذا النوع الذي اكتنفته مواقف سياسية، ودينية وأطراف أخرى أصحاب مصالح ومراكز نفوذية..
ولعل أشد من وقف ضد هذه الدعوةالإصلاحية هي الدولة العثمانية التي حاربتها منذ ظهورها خشية على نفوذها في شبه الجزيرة العربية، بعد أن تحالفت حركة الشيخ محمد مع إمارة محمد بن سعود جد الأسرة المالكة. وذلك لتصحيح المسار الإسلامي الذي اعتورته جهالات جهلاء.. وطغت البدع والخرافات.. ليس في (نجد) التي خرجت منها هذه الحركة الدعوية الإصلاحية وحدها.. بل في كل أقطار الإسلام وأمصارهم.

والناس، بطبيعتهم أعداء ما جهلوا.. فتعرضت هذه الدعوة النقية التي لم تؤسس (مذهباً).. أو تأتي بجديد في الدين.. وإنما هي تدعو المسلمين للعودة إلى ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه.. وما كان عليه سلف الأمة في قرونها الثلاثة المفضلة.. تعرضت لكثير من التشويه والافتراءات المضللة من قبل أهل البدع والقبوريين والصوفيين. وتبعتهم الغوغائية الجاهلة.. الصم البكْمُ الذين لا يعقلون.. فأصبحوا يهرفون بما يهرف به مشايخهم الراكسون في البدع والضلالات.

كما ساعد على تشويه هذه الحركة وجوداسمين متشابهين لعالمين كل منهما اسمه (محمد بن عبدالوهاب) الأول عالم(مغربي) كان سيئ السمعة والفكر وسبقه في الوجود سَمِيّه (النجدي) بزمن طويل.. فأصبح أصحاب الأهواء المناهضة لتصحيح العقيدة والرجوع بها إلى المنابع العذبة: الكتاب والسنة.. التي هي مرتكز دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب النجدي.. أولا.. ثم العالمي بعد ذلك.. يخلطون بين الاسمين خلطا بين الجهل.. والتعمد لمجرد التشويه والتجريح لدعوة الحق وتصحيح مسارالعقيدة الإسلامية التي دخلتها بدع وشركيات وانحرافات فكرية كثيرة..

حاول الداعية الإسلامي المجدد الامام محمد بن عبدالوهاب النجدي أن يعيد الإسلام الصحيح إلى منابعه الأولى وأصوله الثلاثة: الكتاب والسنة، واجماع الأمة.. وقد نجح في دعوته أيما نجاح.. واهتدت بها مئات ملايين المسلمين حتى اليوم وستظل هذه الدعوة الحركية الإصلاحية وما يماثلها أو يقاربها من حركات التجديد.. على النحو الذي أشار إليه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله: "يبعث الله لهذه الأمة على رأس كل قرن من يجدد لها دينها".
***
الغريب أن كل أو جل الذين يتحدثون عما يسمونها (الوهابية) لا يعرفون ولا يفهمون شيئاً عما يتحدثون عنه. وإنما هم نَقَلَةٌ عن مضللين.. دون أي علم لهم بأسس هذه الدعوة الإسلامية ومنطلقاتها ومفاهيمها.
***
لم يقرءوا أي كتاب من كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب.. وخاصة ما يتصل منهابسلامة العقيدة ككتبه الرئيسية الثلاثة «كتاب التوحيد» ، «ثلاثة الأصول» ، و «كشف الشبهات». ولن يقرأ هذه الكتب عالم منصف.. أو طالب علم. إلا ويحكم على الفور بأن ما فيها هو الإسلام النقي الصحيح.. البعيد عن غلو الغلاة. وجفاءالجفاة.
فقلت للوهابي:

لاشك أن الوهابية هم أشر قتلى تحت أديم السماء وأنهم كلاب جهنم ، إلا أنه يوجد من يتحاور معهم على أساس من الدين ، والمعلوم أن الحركة الوهابية حركة سياسية زرعتها بريطانيا في الجزيرة العربية تمهيداً لإنشاء دولة لليهود المساكين ، وكان للوهابية الفضل الأول في إتمام المهمة الأولى بنجاح.

أما المهمة الثانية ، فتجري على قدم وساق ، وهي إفناء الدين الإسلامي بيد أتباعه ، وهنا لا نستطيع أن نغفل عن دور الوهابية الرائد في تحقيق هذاالهدف ، فهم أولاً نفذوا تعليمات ساداتهم بقطع أي صلة بين المسلمين وتراثهم ، وأعتقد لا يوجد واحداً لا يعلم جرائم الوهابية في حق الآثارالنبوية.

ولا يزال المخطط بتدمير قبة رسول الله الخضراء ونبش قبره وطرده خارج
المسجد النبوي هدفاً استرتيجياً ينتظر الوقت القريب جداً المناسب لتنفيذه.

أما ساداتهم فيعملون من جهتهم على الناحية الثانية مما تبقى من آثارالمسلمين ، وأعني المسجد الأقصى ، والكل يعلم طبعاً بأعمال الحفر تحته لتقويضه.

يعني الوهابية ساووا كل ما فوق الأرض بالأرض وسادتهم يحفرون تحت الأرض لتقويض الأثر الوحيد الباقي بعد أن قام الوهابية بتنفيذ المطلوب منهم بدقة.

أما مسألة تقويض الدين على أتباعه ، فلا يخفى على أحد كل هذه الفتن والتكفير والفتاوى التكفيرية والمطبوعات والشرائط المجانية لنشر العقيدة الكفرية التكفيرية على جميع المسلمين ، وبالتالي ينهار المعبد على من فيه.

ناهيك عن إيقاع الفتن بين فئات المسلمين وطوائفهم ، وهذه مهمة موكولة للوهابية ، وهم قائمون بها على قدمٍ وساق.

أما الدين ، فلا مجال للتحاور معهم ، فهل يدينون بدين محمد بن عبد الله؟ومنذ متى كان رسول الله تكفيرياً؟ أم يدينون بدين محمد بن عبد الوهاب ،الذي تقلد كل ما كان يفعله رسول الله من إرسال رسائل لولاة البلاد واتخاذ (آل) و(صحابة)؟ ومن هم (آل البيت) عند المسلمين؟ ومن هم (آل الشيخ) عندالوهابية؟!!

حسناً ، فلننتناقش في كتبه المتصلة بعدم سلامة العقيدة وزيغها وفسادها تماماً ، وتناقضها الكامل مع عقيدة الدين الحنيف.

ولنبدأ بكتاب من الذين رشحتهم لنا ، وليكن«كشف الشبهات» .
ولأنه لن تكفيه مشاركة واحدة ، فنبدأ في أول مشاركة ببيان الزيغ الكامل فيمقدمة الكتاب (الاستهلال) ، ثم يتبعه باقي المشاركات بمناقشة باقي فصول الكتاب ، إن كان في العمر بقية.

نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنامحمد وآله الطيبين الطاهرين ، سيدنا محمد الذي ترك لنا ديناً قيماًلا يحتاج إلى "حركات" لتصحيحه فما كان معوجاً وقد أخبرنا ربنا أنه قد أكمل لنا ديننا وأتم علينا النعمة ورضي لنا الإسلام ديناً. وما كان هناك إكراه في الدين ليظهر لنا زائغ هنا وضال هناك بدين جديد يسميه "حركة إصلاحية مسلحة" !!!

وهابية لا إسلامية ... يقيناً
. -1-


يقول محمد بن عبد الوهاب في الاستهلال ص5:

(
اعلم رحمك الله أن التوحيد هو إفراد الله بالعبادة وهو دين الرسل الذين أرسلهم الله إلى عباده فأولهم نوح عليه السلام (!!!) ،أرسله الله إلى قومه لما غلوا في الصالحين (!!!) وداً وسواعاً ويغوث ويعوق ونسراً...).

وهذا الكلام غير صحيح ، لأن الله أرسل نوحاً إلى قومه ليدعوهم لعبادة الله وترك الشرك ؛ فقد كانوا يعبدون هذه الأصنام ؛ ولم يك فعلهم مجرد (غلو في الصالحين).

وهو قال الكلام السابق ليدلل أن دعوته هي امتداد لدعوة الرسل!!! (وهو واحد من كثير من الأدلة التي استند إليها القائلين أنه مدعي نبوة) الذين بعثوا أو كأنهم لم يبعثوا إلا إلى قوم يغلون في الصالحين فقط !!! أو أكبرأخطائهم الغلو في الصالحين !!! وهذا غير صحيح فقد كانوا يشركون بالله ويعبدون الأصنام وفي هذا كفاية.

وبناءً على هذا الادعاء غير الصحيح ، وقع المحظور برميه بهتاناً للمسلمين بالكفر ، والخروج عن ملة الإسلام !!! فهذه عظيمة من العظائم يترتب عليها أحكام ومظالم ، فلا يجوز له أن يتهم أحداً بالكفر إلا بدليل ظاهر له فيه من الله برهان ؛ خاصة وأن محمد بن عبد الوهاب كان يريد بإطلاق الكفر: الكفرالأكبر المخرج من الملة !!!

وكان من الطبيعي أن يتصدى له كافة علماء المسلمين بقولهم له "إن من تقاتلهم وتكفرهم مسلمون يصلون ويصومون ويحجون" !!!

إلا أنه لكي يدافع عن هذا المبدأ المبتدع والذي لم يعرفه الإسلام قبله ولابعده ، أورد في كتبه أنه لم يقاتل إلا أناساً أقل فضلاً من كفار قريش والمنافقين وأصحاب مسيلمة !!! ،فقام باستعراض محاسن ومزايا وحسنات كفار قريش وأصحاب مسيلمة والمنافقين في عهد النبوة والغلاة الذين قيل بهتاناً وزوراً أن الإمام علياً حرقهم ، وكرر ذلك مراراً وتكراراً أن قام بتفضيلهم على المسلمين في عصره من علماء وعامة !!! وهذه بدعة لم تحدث قط في دين الإسلام من قبله!!!!!!

ولذا ، تجده في استهلاله السابق ينبئ عن قلقه الشديد من هذه الشبهة القوية الفتاكة التي كان علماء المسلمين يواجهونه بها..

اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
اعلانات مرتبطة لموضوع اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
  #2  
قديم 01-07-2009, 10:43 AM
الصورة الرمزية المحاور أسامة
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: مدينة :
المشاركات: 249
المحاور أسامة ليس سيئا لكن يحتاج لاهتمام
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

وهابية لا إسلامية .... يقيناً. -2-

قوله أيضاً في استهلاله ص5-6:

(
وآخر الرسل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو الذي كسر صور هؤلاء الصالحين،أرسله إلى قوم يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله..)!!!!!.

فرسم هنا محمد بن عبد الوهاب صورة بشعة للمسلمين ، الذين هم مشركين كفرة حسب عقيدته ، بينما المشركون الذي أُرسل لهم أعظم الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، ما كانوا إلا قوم يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله.!!!!!!!!!!!!

والغرض واضح هنا ، أن يبني على هذا الباطل خطته في تكفير المسلمين. ثم ذكر الصفة التي من أجلها قاتل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الكفار وقاتل محمد بن عبد الوهاب المسلمين فقال: (لكنهم –يعني كفار قريش- يجعلون بعض المخلوقات وسائط بينهم وبين الله!) يعني فجاز قتالهم ويجوز لنا نحن قتالهم للسبب نفسه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سبحان الله ، كفار قريش الذين لا يقولون (لا إله إلا الله) ولا يؤمنون بيوم القيامة ولا البعث ولا جنة ولا نار ولا يؤمنون بنبي ويعبدون الأصنام ويقتلون ويظلمون ويشربون الخمور ويزنون ويأكلون الربا ويرتكبون المحرماتهم أفضل من المسلمين المصلين الصائمين الحاجين المزكين المتصدقين المجتنبين للمحرمات والفاعلين مكارم الأخلاق...!!!!!!!

(أفنجعل المسلمين كالمجرمين ، مالكم كيف تحكمون)؟!

-
فساوى ابن عبد الوهاب المسلمين بالكفار ، وهو تكفير مردود عليه ، لأنه حتى وإن تأول علماؤهم وجهل عوامهم فالتأويل والجهل باب واسع لكن لا يتساوى فيه من يقوم بأركان الإسلام مع من ينكرها.!!!

-
وساوى
ابن عبد الوهاب بين من يؤمن بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) نبياً ورسولاً ومن يكذبه ويظنه ساحراً أو كاهناً. !!!

-
وساوى ابن عبد الوهاب بين من يتوسل بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ويتبرك بالصالحين مع من يرجم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ويقتل الصالحين.

-
وساوى ابن عبد الوهاب بين من يؤمن باليوم الآخر والجنة والنار مع من يقول (إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا..).

-
وساوى ابن عبد الوهاب بين من قال: (لا إله إلا الله) مع من قال: (أجعل الآلهة إلهاً واحداً؟).

المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37732


-
وساوى ابن عبد الوهاب بين من آمن ومن كفر، من صدق الرسل ومن كذبهم ، من آمن بالبعث ومن كفر به..

-
وساوى ابن عبد الوهاب بين من طلب شفاعة الأنبياء والصالحين ممن يطلب شفاعة الجماد.

-
وساوى ابن عبد الوهاب بين من يطلب شفاعة الأنبياء وهو يعرف أنهم عبيد الله مع من يطلب شفاعة الأصنام ويجعلهم مشاركين لله في الألوهية...

أين الإسلام ؟ أين الكتاب ؟ أين السنة ؟ أين الدين؟

فمعظم علماء المسلمين منذ فجر الإسلام ، وفي عهد محمد بن عبد الوهاب ، وفي أيامنا هذه يقولون بجواز التبرك بالصالحين ، بل نقل ابن حجر أن التبرك بالصالحين والتوسل بهم جائز عند جمهور علماء المسلمين ( فتح الباري).

والسؤال الموجه لكم الآن هو ، هل تكفرون اليوم جميع هؤلاء؟! أم تخطئونهم فقط؟!

إن قلتم: نحن نكفرهم ردَّ عليكم العلماء المعاصرون واتهموكم بالغلو في الدين وتكفير المسلمين!.

وإن قلتم: لا، نحن لا نكفرهم ، رددتم على محمد بن عبد الوهاب تكفيره لهم لأنه كان يكفر علماء وعوام مثل علماء زماننا وعوامهم تماماً ، ولن يخرج مقلدوا محمد بن عبد الوهاب من هذه الإلزامات.

وإن تكلفتوا التفريق بين المسلمين (من العلماء والعوام) الذين كانوا في عهد محمد بن عبد الوهاب وبين المسلمين (من العلماء والعوام) اليوم ؛ كان التفريق بين كفار قريش وبين هؤلاء العلماء والعوام أكثر وضوحاً وظهوراً!.

نعم، لأن كل ما أنكره محمد بن عبد الوهاب على علماء عصره من التوسل بالصالحين أو التبرك بهم أو الاستشفاع بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو زيارة القبور أو ترك الإنكار العلني على العوام والحكام.. الخ ، لا زال إلى اليوم في علماء مصر والشام والحجاز واليمن والعراق والمغرب.. الخ ، فضلاً عن عوامهم.

فأنتم إذا كفرتم هؤلاء لزمكم الرد على العلماء الذين لا يكفرونهم ، فإذابلغ العلماء ردكم ولم يكفروهم لزمكم تكفيرهم ؛ لأن من قواعد الدعوة السلفية في كتابات كثير من علماء الدعوة أن (من شك في كفر الكافر فهوكافر) !!!!!!!!!!

وهنا ننتهي من الاستهلال ثم إذا أذن لنا السميع العليم ندخل في صلب الكتاب.
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-07-2009, 01:54 PM
الصورة الرمزية المحاور أسامة
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: مدينة :
المشاركات: 249
المحاور أسامة ليس سيئا لكن يحتاج لاهتمام
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

وهابية لا إسلامية .... يقيناً. -3-


عداء وبغض غريب للرسول الأعظم صلوات ربي وتسليماته عليه وآله وإعجاب بالغ بالمشركين:


رسم محمد بن عبد الوهاب بالصفحة السابعة من كتابه ، صورة زاهية للمشركين ،ولم يذكر تكذيبهم بالبعث، ولا اعتقادهم أن الذي يهلكهم هو الدهر، ولا اعتقادهم انهم يمطرون بنوء كذا وكذا، ولا أكلهم الربا، وقتلهم النفس، ودفنهم البنات ولاغير ذلك من المظالم والجرائم ،ولا وصفهم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم بأقبح الأوصاف وتكذيبهم له (!!!) (كأنه يؤيدهم في أفعالهم القبيحة ضد حضرته صلى الله عليه وآله وسلم)، وتعذيبهم المسلمين وقتلهم المستضعفين...

فقال محمد بن عبد الوهاب ما نصه:
(
وإلا فهؤلاء المشركونيعني كفار قريش - يشهدون أن الله هو الخالق وحده، لا شريك له، وأنه لا يرزق إلا هو، ولايحي إلا هو، ولا يميت إلا هو، ولا يدبر الأمر إلا هو ، وأن جميع السماوات ومن فيهن والأرضين السبع ومن فيها، كلهم عبيده وتحت تصرفه وقهره..)
ثم سرد الآيات في ذلك.!!!!!!

ُسُنَة مَنْ هذه التي اتبعها هنا ابن عبد الوهاب؟؟؟
مَنْ سبقه في تاريخ الإسلام بمدح المشركين والشهود لهم بالإيمان؟
سبحان الله.

وهو هنا ابتدع سنة جديدة ، بل دين جديد ، فنراه يذكر فضائل الكفار ويتغاضى عن أخطائهم وكفرهم ، بينما يختار أخطاء المسلمين ويمحو فضائلهم تمهيداً لرميهم بالكفر الأكبر المخرج من الملة !!!

ولكي يزيد في الضلال لجهال هذه الأمة ويزيغ قلوبهم ، اختار الآيات التي يوهم بها العوام بأن فيها ثناء على الكفار، وترك الآيات التي تذمهم وتبين كفرهم وظلمهم وتكذيبهم بالبعث... الخ.!!!

والسؤال الآن هو: لماذا؟ لماذا تقوم بهذا الفعل غير المسبوق يابن عبد الوهاب؟

الإجابة ببساطة
: حتى يسوغ به قتله للمسلمين الركع السجود؛ بزعمه أنهم مثل الكفار تماماً الذين (يصلون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله..)؟! وأنه يقوم بعمل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه! (وهذا دليل ثان يتمسك به متهموه بأنه مدعي النبوة).

المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37732


ثم على هذا المنهج العجيب في المقارنة بين فضائل الكفار وأخطاء المسلمين! الذي سبق نقده، على ذلك المنهج يمكننا أن نقول:
كيف نقاتل اليهود؟! وهم يصدقون في القول، ويحترمون العدالة، ويوزعون الأموال بالسوية، ويؤمنون بالله، ويحترمون المقدسات، ويحترمون حرية الرأي،..الخ! .

وكيف لنا أن نترك قتال المسلمين الذين يظلمون؟! ويتعاملون بالربا؟ ويكذبون؟ ويخلفون المواعيد؟ ويخونون في الأمانات؟ والذين يجيزون التوسل و يتبركون بالصالحين؟ … الخ.

وهكذا فإن ذكرنا محاسن موجودة عند اليهود ؛ وتناسينا مساوئهم وعكسنا القضية في حق المسلمين ؛ تصبح المسألة ملتبسة ، وأصبح قتال المسلمين أولى من قتال اليهود المحتلين!!!

وقد رأينا نتيجة هذا –فيما يبدو- في بعض مواقع الإنترنت السلفية!! التي لاتأسف على ذهاب الشهداء من الفلسطينيين، وزعم هؤلاء الأخوة الغلاة أن الأمر سيان فالأمر: كفار يقتلون مبتدعة! فالمسألة طوب يكسر بعضه –حسب تعبيراتهم.

أما إن أخذتَ – أيها المسلم- جميع صفات هؤلاء وهؤلاء فستعرف أين تضع سيفك.

وكذلك الحال في كفار قريش أو كفار العرب عموماً ، الذي بعث فيهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، إذا اقتصرت على بعض مكارم الأخلاق، وبعض الانقطاعات التي انقطعوا عندها ، أواعترفوا بها ، خرجت بالصورة الجميلة عنهم التي أخرجها ابن عبد الوهاب.

أما إن استعرضت جميع الآيات التي تتحدث عن الكفار؛ فستعرف أنهم يختلفون كثيراً عن فساق المسلمين وظلمتهم؛ فضلاً عن صالحيهم وعلمائهم..

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-07-2009, 10:07 PM
الصورة الرمزية المحاور أسامة
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: مدينة :
المشاركات: 249
المحاور أسامة ليس سيئا لكن يحتاج لاهتمام
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

وهابية لا إسلامية .... يقيناً. -4-

الزيغ في العقيدة بوصف عمق إيمان كفار قريش وغيرهم !!!!!!!!!!

قوله ص9:


(كانوا يدعون الله سبحانه ليلاً ونهاراً!!!! ثم منهم ( ملحوظة مني غير واردة بصلب الكلام: "مِنْ" لغةً للتبعيض ، يعني "شوية" منهم / "بعض" منهم - كانوا يدعوا الملائكة ...إلخ ، لكن الباقي حلوين وزي الفل وموحدين ولا أروع !!! ) من يدعو الملائكة لأجل صلاحهم وقربهم إلى الله ليستغفروا له ، أو يدعو رجلاً صالحاً مثل اللات!!! أو نبياً مثل عيسى وعرفت أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قاتلهم على هذا الشرك!!! ودعاهم إلى إخلاص العبادة ... فقاتلهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليكون الدعاء كله لله والنذر كله والذبح كله لله والاستغاثة كلها بالله وجميع العبادات لله...الخ) أهـ.

(
هذه هي أهم نقطة كان يبتغي الوصول إليها: إذا استحللنا دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم ، فنحن على ســُــنَّــة نبيكم ، وبدقة بااااااالغة !!!)

هل كلامه هذا صدق؟ هل كان الكفار يدعون الله ليلاً ونهاراً كما يدعي؟؟؟ !!! أم أنهم كانوا يذكرون هبل واللات ومناة ؟؟؟!!!

وأين كلامه هذا من آيات الله المحكمات ، مثل:
(قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله..)[سورة الأنعام آية 56].

والإجابة معروفة ، فلو أتى بهذه الآية لكشفت "الملعوب" ، لأنها تصرخ بأنهم لو كانوا يدعون الله ليلاً ونهاراً كما يحاول أن يقنعهم ، لما نهى الله نبيه عن عبادة الذي يدعون من دون الله.

ولكي أوضح أكثر ، تعالوا نستعرض في قالب واحد إدعاءاته والصواعق الإلهية التي تنزل عليها فتحرقها:

يقول ابن عبد الوهاب:
كانوا يدعون الله سبحانه ليلاً ونهاراً !!!!


ويقول ربنا:
(قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله..)

يعني ، كيف تقول إنهم كانوا يدعون الله ليلاً ونهاراً ، وأنا أقول أنهم يعبدون آلهة من دون الله ، فقل لهم يا حبيبي يا محمد إني نُهيت أن أعبد هذه الآلهة الذين تدعونهم من دون الله؟؟؟!!!

وأيضاً "من دون الله" صريحة في إنكار أنهم كانوا يدعون الله نهائياً
، إنما كانوا يدعون آلهةً من دون الله. واضحة؟؟؟

فمن الصادق هنا؟؟؟!!!
الإجابة متروكة لحضراتكم.

والصواعق الإلهية كثيرة ، منها:

قوله تعالى واصفاً حال الكفار ساعة الموت:
(حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا: أين ما كنتم تدعون من دون الله..)[سورة الأعراف آية 37]؟!
وقوله تعالى:
(إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم..)[سورة الأعراف آية 194].

وقوله تعالى عن الكفار:
(قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين ندعو من دونك..)[سورة النحل آية 86]
وغير ذلك كثير من الآيات التي تخبر عنهم بخلاف هذا الذي ساقه ابن عبد الوهاب.

المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37732

وهذه صورة أخرى من الصور الكثيرة الجميلة التي يمدح فيها ابن عبد الوهاب كفار قريش ، ليس حباً فيهم ؛ ولكن ليقارن بينهم وبين مسلمي عصره ؛ ثم ليبني على ذلك تفضيلهم على المسلمين ، ثم البناء على هذا كله تكفير المسلمين وقتلهم والاستيلاء على أموالهم وسبي نسائهم.


وابن عبد الوهاب أثنى على الكفار ، الذين كانوا موضع احترامه وتقديره العظيم ، في مواضع كثيرة ، منها قوله عن كفار قريش:
( كانوا يعرفون الله ويخافونه ويرجونه)!!!! الدررالسنية(1/146)،
وهذا لا يصح إطلاقه ، لكونه - على هذا الإطلاق - باطل ومحض ضلال وإضلال.

ومن ذلك قوله:
(كانوا –يعني كفار قريش- يتصدقون ويحجون ويعتمرون ويتعبدون ويتركون أشياء من المحرمات خوفاً من الله عز وجل!!) (الدرر السنية 2/118).
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-07-2009, 02:40 PM
الصورة الرمزية المحاور أسامة
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: مدينة :
المشاركات: 249
المحاور أسامة ليس سيئا لكن يحتاج لاهتمام
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

وهابية لا إسلامية .... يقيناً. -5-6-7-
ويقول محمد بن عبد الوهاب ص9:
اقتباس :
(فإذا تحققت أنهم – يقصد المشركون - مُقِرُّون بهذا - يقصد بأن الله هوالخالق الرازق - .. ولم يدخلهم في التوحيد الذي دعاهم إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، عرفت أن التوحيد الذي جحدوه هو (توحيد العبادة) ،الذي يسميه المشركون!!!!!!! في زماننا (الاعتقاد) !!!!) اهـ.

في هذا النص تكفير صريح لعلماء المسلمين في زمانه!!!

ثم إن المسلمين لا يعبدون إلا الله بخلاف هؤلاء المشركين ؛ الذين يسجدون للأصنام ؛ وإذا لم يكن هذا واضحاً ؛ فلن نستطيع التفريق بين أمورأخرى أشد التباساً ، ومن تلك الأمور الملتبسة اتهام العلماء لمحمد بن عبدالوهاب وأصحابه بأنهم خوارج ؛ لأنهم عندهم ممن يكفرون المسلمين ويستبيحون دماءهم ، وأنهم يخرجون من قبل المشرق ، وأن سيماهم التحليق و... الخ.

فإذا كانت التسوية بين الخوارج والوهابية ظلماً في نظر الوهابية ؛فالتسوية بين كفار قريش والمسلمين أكثر ظلماً ، وأبعد عن الحق ، وأضل مايمكن لأي إنسان أن يتبعه.

الزيغ في العقيدة بتكفيره لصحابة النبي ومدحه وثنائه المغالى فيه على المرتدين والمنافقين !!!!!!!!!!:

وما سبق ذكره من "مصائب وكوارث عقيدية" لم يتوقف في ذكرها على هذا الكتاب فحسب ، بل إنه قام بتكفير صحابة النبي وأثنى على المنافقين في عهدالنبي ، فنراه يقول:
اقتباس :

كانالمنافقون على عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم ويصلون مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الصلوات الخمس ويحجون معه..
الدرر السنية (2/86)


ما رأي حضراتكم في ادعائه الباطل المضل بأن المنافقين في عهد النبي كانوا يجاهدون (في سبيل الله) ؟
فهل كان المنافقون - المولع بهم محمد بن عبد الوهاب - يقومون بكل هذه الطاعات لأجل الله ؟ أم أنه كانت لهم أهداف أخرى؟ وإذا كان جهادهم وأعمالهم في سبيل الله ، أيقصد أن الله ظالم جائر إذ يعدهم من المنافقين؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

وسنتعرض لنماذج مِن وصفه لكفار قريش - المولع بهم - بمثل هذا وكيف أنه قام - ضلالاً وإضلالاً لأمة محمد - بتفضيلهم على مسلمي عصره ، الذين كانواهدفاً استراتيجياً له بالذبح والسلب والنهب والاعتداء والإضلال ، ومازال المسلمون إلى اليوم يمثلون نفس الهدف الاستراتيجي لأتباعه!!! لصالح من؟ هذا موضوع آخر نتعرض له إن كان في العمر بقية.

أما من كان في عجالة من أمره ويريد الوقوف على الأيدي الخفية وراء هذه الحركة ، أن يراجع مجموعة كبيرة من كتب الرحالة الأجانب والمستشرقين والجواسيس الأجانب ، التي تثبت اعتمادهم على عملائهم الذين زرعوهم فيالبلاد العربية - ولا سيما محمد بن عبد الوهاب ومن جاء بعده.
ومن يريد أن أختار له مرجعاً سريعاً ، فليعرج على كتاب "كتابات الرحالة الأجانب" كمرجع من مراجع دراسة الحركة الوهابية ، والكتاب بقلم "لي ديفيد كووبر" ، وقام بترجمته إلى اللغة العربية الدكتور "عبد الله بن ناصر الوليعي".

وعلى أية حال ، فخلاصة هذه الكتب تؤدي بحضراتكم إلى التأكد من أنهافرقة نشرها وزرعها ورعاها الصهاينة وغيرهم من أعداء الأمة ، لزرع الفساد ونشر الكفر والتخريب والمذابح والتفجيرات والسلب والنهب في البلاد الإسلامية وبين عباد الله المسلمين.

أما مدحه وثنائه على المرتدين ، فكان رايات على حركته الإصلاحية المسلحة :

فمدح ابن عبد الوهاب المرتدين كمسيلمة وأصحابه للغرض نفسه الذي وضحناه جلياً ، فقال في الدرر السنية(2/44):
اقتباس :
(مسيلمة يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويصلي ويصوم) !!!!!!!!!!!!

وهذا قول غريب ، فلو شهد أن محمداً رسول الله فلماذا ادعى النبوة؟؟؟!!!

وقال عن بني حنيفة أصحاب مسيلمة الكذاب في الدرر السنية (9/ 387):
اقتباس :
هم عند الناس من أقبح أهل الردة وأعظمهم كفراً وهم مع هذايشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويؤذنون ويصلون وأكثرهم يظنون أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بذلك!!!!!!!

وهذا قول باطل أراد به استحلال دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم.

وأثنى ابن عبد الوهاب على المرتدين الذين أحرقهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، فقال عنهم(2/44):
اقتباس :
(كانوا يشهدون ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله) !!!!!!

وهذا إفك وبهتان عظيم ، فالقوم كانوا مرتدين.

ثم يواصل ص11 بقوله:
اقتباس :
(لم يريدوا أن الله هو الخالق الرازق المدبر فإنهم يعلمون أن ذلك لله وحده كما قدمت لك ، وإنمايعنون بالله ما يعني المشركون في زماننا بلفظ السيد.) أهـ. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل واضح مراد الشيخ هنا؟ أم تشعر عزيزي القاريء بالزيغ العام؟ فمن يعنيبلفظه (المشركون)؟ أليس هم المسلمون في زمانه؟ وبلا استثناء؟ أهناك شك هناأنه رمى جميع المسلمين على وجه الأرض في زمنه بالشرك الأكبر المخرج منالملة؟ أيكون هذا إنسان طبيعي؟ ثم أخرجهم من الدين لأنهم يطلقون لفظ (السيد)؟ وعلى من يطلقون لفظ السيد؟ أذكركم هنا بكلامه عن المسلمين في مصركيف شركهم لأنهم اتخذوا (السيد) أحمد البدوي أعظم آلهتهم. ألا يعني أنهميطلقون لفظ السيد على آل البيت ، الذين هو استبدلهم اليوم بـ (آل الشيخ)؟عملية إحلال آل البيت بآل الشيخ !!!
حقد وبغض غير مسبوقين على (السادة) أهل بيت النبوة!!!

ونرى هنا نفس المنهج الذي لا يحيد عنه هو أتباعه إلى اليوم ، الإنطلاق إلى ما تشابه من آيات الكتاب ، أين آيات الله التي يتحدانا بها أتباعه اليوم بقولهم:
اقتباس :
اقرأوا كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، هؤلاء الضالون المضلون (يقصدوننا نحن المسلمون) لم يقرءوا أي كتاب من كتب الشيخ محمد بنعبدالوهاب ، اقرأوا كتبه واعرضوها على آيات الله وسنة رسوله ، ستجدونها لم تخرج قيد أنملة عنهما.


على أية حال ، فإن ما ساقه لا يوافق عليه لا كتاب الله ولا سنة رسوله ، فكتاب الله ذكر لنا أن يحيى عليه السلام كان سيداً (وسيداً وحصوراً) ، وأخبرنا حضرة نبينا أن الحسن والحسين "سيدا" شباب أهل الجنة وأن الزهراء بضعة محمد عليها السلام هي "سيدة" نساءالعالمين ، وأن مريم ابنة عمران هي "سيدة" نساء عالمها.

المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37732



و "السيد" يطلقها الناس إلى اليوم على أهل البيت، وإطلاقها ليس كفراً ولا حراماً ، والحديث الوارد في النهي فيه نزاع.

أما ما ذكره من أن المشركين كلهم كانوا يعلمون أن الله هو الخالق الرازق ،فهذا أيضاً ليس له علاقة بالحقيقة ولا بالصدق .. فهذا قد يكون حاصلاً فيبعض الكفار لا كلهم ؛ فالدهريون مثلاً لا يؤمنون بهذا بنص القرآن الكريم ..

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-07-2009, 08:11 PM
الصورة الرمزية moslim2amine
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: مدينة :عا.....سبيل.....بر
المشاركات: 364
مقالات المدونة: 1
moslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريق
إرسال رسالة عبر MSN إلى moslim2amine
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

بسم الله والصلاة والسلام على سول الله
وعلى اله وصحبه اجمعين وجميع امهات المؤمنين
ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
والله عيب عليك يا مخاور انت كتبت تقريبا نفس الموضوع ولكن بعنوان اخر
واحنا ولله الحمد ردينا عليك رد معقول ومقبول
وانا شخصيا جبتلك نسب الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وعقيدته ومؤلفاته
والرد بتاعي كان فيه تاريخ ولادة الشيخ اللذي لا يمت للمخابرات البريطانية بصلة
وها انت اليوم تعيد نفس الكلام ونفس الموضوع للاكن بصياغة اخرى
اوك انا كمان ساعيد اقتباس الردود
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه
لا يسعني الا ان ارد عليك بهذه الاغنية للفاجرة نانسي جعرم/عجرم/
شخبط شخبيط لخبط لخبيط مسك الالوان ودلس على الحيط خخخخخخخخخخخخخخخخخخ
يا مدلس يا مهرطق وش بتكتب فاكر ان الناس من غير اايادي ول من غير اصابع
حنشوفك بتدلس علينا ونسكت يا غبي يا ابن المتعة وش هذا التدليس يا ابليس والله اعمالك زي اعمال
الهالك خوخو /الخميني/ وش جاب المخابرات البريطانية للشيخ محمد ابن عبد الوهاب
اه الحين افتكرت شكلك بتتكلم عن الهالك عبد الوهاب المغني انا الحين فهمت
هذا هو تاريخ ولادة الشيخ رحمه اله وش العلاقة بين المخابرات وبين هذا التاريخ يا مدلس
ولد محمد بن عبد الوهاب سنة 1115 هـ (الموافق من 1703م)، وذلك في مدينة العيينة قرب الرياض.
هذا هو ما وجدت وما فهمت والله اعلى واعلم
ساختصر لك بعض الاسطر
نشأته

تعلم القرآن وحفظه عن ظهر قلب قبل بلوغه عشر سنين ، و كان حاد الفهم وقّاد الذهن ذكي القلب سريع الحفظ، قرأ على أبيه في الفقه، و كان في صغره كثير المطالعة في كتب التفسير والحديث وكلام العلماء في أصل الإسلام، فشرح الله صدره في معرفة التوحيد وتحقيقه ومعرفة نواقضه المضلة عن طريقه، وجد في طلب العلم وأدرك وهو في سن مبكرة حظاً وافراً من العلم، حتى إن أباه كان يتعجب من فهمه ويقول: لقد استفدت من ولدي محمد فوائد من الأحكام. (انظر : روضة ابن غنام (1/25 ) وعنوان المجد لابن بشر (1/6 )) . وهكذا نشأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب نشأة علمية؛ فأبوه القاضي كان يحثه على طلب العلم ويرشده إلى طريق معرفته، ومكتبة جده العلامة القاضي سليمان بن علي بأيديهم، و كان يجالس بعض أقاربه من آل مشرف وغيرهم من طلاب العلم، و بيتهم في الغالب ملتقى طلاب العلم وخواص الفقهاء سيما الوافدين باعتباره بيت القاضي، ولا بد أن يتخلل اجتماعاتهم مناقشات ومباحث علمية يحضرها الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
اليك يا غبي

عقيدته

يقول رحمه الله : ولست ولله الحمد أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم .. بل أدعو إلى الله وحده لا شريك له وأدعو إلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجو أني لا أرد الحق إذا أتاني بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين .. ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي ، وحاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقول إلا الحق . انظر للمزيد عن عقيدة الشيخ الإمام رحمه الله كتاب : عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي للدكتور : صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن العبود .
اليك يا من تعبد خوخو /الخميني/
وهذا هو نسبه يا مدلس يا مهرطق
نسبه

هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان،أما والدة الشيخ محمد رحمه الله ؛ فهي بنت محمد بن عزاز بن المشرفي الوهيبي التميمي ، فهي من عشيرته الأدنين، فيقال: ( المشرفي ) نسبة إلى جده مشرف وأسرته آل مشرف، ويقال : ( الوهيبي ) نسبة إلى جده وهيب جد الوهبية ، والوهبية يجتمعون في محمد بن علوي بن وهيب، و هم بطن كبير من حنظلة، وحنظلة بيت من بيوت بني تميم الأربعة الكبار . ويقال : ( التميمي ) نسبة إلى تميم أبي القبيلة الشهيرة، والتي ورد فيها ما رواه البخاري في صحيحه في كتاب العتق (3/122 ) وفي كتاب المغازي (5/115- 116 ) ومسلم في فضائل الصحابة برقم ( 198 ) عن أبي هريرة واللفظ هنا لمسلم : عن أبي زرعة قال: قال أبو هريرة: لا أزال أحب بني تميم من ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( هم أشد أمتي على الدجال ) ، قال : وجاءت صدقاتهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هذه صدقات قومنا )، قال وكانت سبية منهم عند عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعتقيها ؛ فإنها من ولد إسماعيل ) .
و يتضح من سرد نسب الشيخ المتقدم أنه يلتقي مع نسب النبي محمد في إلياس بن مضر. عالم دين سني من نجد.
والان نضع مقارنة مقتبسة بين مؤلفات الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وبين مؤلفات الهالك خوخوا/الخميني/
أما عن مؤلفات الشيخ فهي كثيرة جداً نذكر بعضاً منها قام الشيخ رحمه الله تعالى بتأليف عدد من الكتب والرسائل المهمة ، و قد امتازت مؤلفات الشيخ رحمه الله بالأسلوب القرآني المحض و أدلته كلها مأخوذة من القرآن والسنة ، و ذو أسلوب واضح لا يوجد فيه أي تعقيد . و قد عرفنا من مؤلفات الشيخ الكتب التالية :-
- كتاب التوحيد : و هذه الرسالة هي من أشهر مؤلفاته ، و الاسم الكامل هذا الكتاب هو : كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد . و ذكر فيه الشيخ حقيقة التوحيد و حدوده ، و الشرك و مفاسده .
2- كتاب كشف الشبهات : ونستطيع أن نسميه تكملة لكتاب التوحيد ، والحقيقة أن جميع كتب الشيخ تتعلق بالتوحيد و يمكن أن يقال أنها كلها تكملة لكتاب التوحيد .
3- كتاب الأصول الثلاثة : و هي معرفة الرب ، و معرفة دين الإسلام ، و معرفة الرسول ، و هذه هي الأصول الثلاثة التي وضحت في هذه الرسالة في أسلوب جذاب .
4- كتاب شروط الصلاة و أركانها : و قد شرحت هذه الرسالة شروط الصلاة وهي : الإسلام ، والعقل ، التميز ، رفع الحدث و إزالة النجاسة ، و ستر العورة و دخول الوقت واستقبال القبلة ، والنية ، و ذكرت أركان الصلاة و واجباتها .
5- كتاب القواعد الأربع : حيث ذكر في هذه الرسالة بعض نواحي التوحيد على طريقة مؤثرة و سهلة .
6- كتاب أصول الإيمان : و بين أبواب مختلفة من الإيمان بالأحاديث ، و يظهر من عبارة في البداية ، أن بعض أولاد الشيخ قد أضاف إليها ، و نصها : و قد زاد فيه بعض أولاده زيادة حسنة .
7- كتاب فضل الإسلام : و قد وضح فيه مفاسد البدع و الشرك ، كما وضح شروط الإسلام .
8- كتاب الكبائر : ذكر فيه جميع أقسام الكبائر ، واحدة و احدة ، مفصلة في أبواب ، و قد دعمت الأبواب كلها بنصوص الكتاب والسنة .
9- كتاب نصيحة المسلمين : و هذا كتاب مستقل قد جمع فيه أحاديث تتعلق بجميع نواحي التعليمات الإسلامية .
10- كتاب ستة مواضع من السيرة : و هي رسالة مختصرة توضح ستة أحداث من السيرة النبوية ، والمواضع الستة هي :
أ - ابتداء نزول الوحي .
ب - تعليم التوحيد و الرد على الكفار .
ج- قصة تلك الغرانيق العلى .
د- ختام أبي طالب .
هـ منافع الهجرة و عظاتها .
و- قصة الارتداد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .
11- كتاب تفسير الفاتحة : و هو تفسير موجز جداً لسورة الفاتحة .
12- كتاب مسائل الجاهلية : و ذكر فيه الشيخ مائة و إحدى و ثلاثين مسألة خالف الرسول صلى الله عليه وسلم فيها معتقدات أهل الجاهلية .
13- كتاب تفسير الشهادة : و هو تفسير لكلمة لا إله إلا الله ، و قد ذكر فيها أهمية التوحيد في أسلوب آخاذ و واضح .
14- كتاب تفسير لبعض سور القرآن : و هي مجموعة لبعض تعليقات الشيخ على آيات و سور مختلفة من القرآن و قد استنبط عشرات من المسائل من آية واحدة ، و هذه هي أهم مزاياها .
15- كتاب السيرة : و هو ملخص من كتاب السيرة لابن هشام .
16- الهدي النبوي : و هو ملخص لكتاب زاد المعاد للإمام ابن القيم رحمه الله .
و للشيخ عدة رسائل صغيرة أخرى غير ما ذكرنا ، و لا أرى حاجة إلى ذكرها ، و توجد بعض هذه الرسائل في كتاب روضة الأفكار المجلد الأول الفصل الثالث والرابع . وانظر أيضاً حول مؤلفات الشيخ كتاب : محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم مفترى عليه (ص 135-144) . ونظر أيضاً كتاب : عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1/ 191 235 ) ، وقد فصل في خلالها القول في هذه الكتب و تحدث أيضاً عن الكتب التي نسبت إلى الشيخ مثل كتاب : أحكام تمني الموت ، و كتاب :نصيحة المسلمين بأحاديث خاتم المرسلين ، كذلك رسالة : أوثق عرى الإيمان .
والان مع مؤلفات خوخو *الخميني*
  • شرح دعاء السحر
  • شرح حدیث رأس الجالوت
  • حاشیه الامام على شرح حدیث رأس الجالوت
  • التعلیقه علی الفوائد الرضویه
  • شرح حدیث جنود العقل و الجهل
  • مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایة
  • تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس
  • الاربعین حدیث
  • سرالصلاة
  • الآداب المعنوية للصلوة
  • رساله لقاءالله
  • حاشیه على الاسفار
  • کشف الاسرار
  • انوار الهدایه فی التعلیقه علی الکفایه ۲ مجلد
  • بدایع الدرر فی قاعده نفی الضرر
  • الرسائل العشره
  • رساله الاستصحاب
  • رساله فی التعادل و التراجیح
  • رساله الاجتهاد و التقلید
  • مناهج الوصول الی علم الاصول ۲ جلدی
  • رساله فی الطلب و الاراده
  • رساله فی التقیه
  • رساله فی قاعده من ملک
  • رسالة فی تعیین الفجر فی اللیالی المقمره
  • کتاب الطهارة - ۴ جلد
  • تعلیقة علی العروة الوثقی
  • المکاسب المحرمه 2جلد
  • تعلیقه علی وسیلة النجاة
  • رساله نجاة العباد
  • حاشیه على رساله الإرث
  • تقریرات درس اصول آیة الله العظمی البروجردی
  • تحریر الوسیله ۲ جلد
  • ترجمه تحریر الوسیله ۴ جلد
  • ترجمه تحریر الوسیله ۴ جلد
  • کتاب البیع - ۵ جلد
  • الحکومة الاسلامية و ولایة الفقیه
  • کتاب الخلل فی الصلوة
  • الجهاد اکبر مبارزه النفس
  • رساله توضیح المسائل
  • مناسك الحج «احکام وفتاوى الامام الخمینی»
  • تفسیر سوره الحمد
  • استفتائات ۳ جلد
  • دیوان شعر الامام
  • سبوی عشق (فارسي)
  • ره عشق (فارسي)
  • باده عشق (فارسي)
  • نقطه عطف (فارسي)
  • محرم راز (فارسي)
  • مسائل في الامر بالمعروف والنهي عن المنکر
  • صحیفة الامام «مجموعه آثار الامام الخمینی » ۲۲ جلد
  • صحیفه نور
  • وصیتنامه (الوصية)
  • لمحات الاصول
  • کوثر ۳ جلد
  • منشور روحا


من يا ايها المهرطق خدم الدين والامة وكشف التلبيس على الناس يا ابليس الهالك خوخو او الشيخ محمد ابن عبد الوهاب يا مهرطق
وقد وضعته من قبل واعيده مرة اخرى واياك ان تهرب من الاجابة جاوب ولا تهرب ولا تراوغ كالارانب
نسبه

هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان،أما والدة الشيخ محمد رحمه الله ؛ فهي بنت محمد بن عزاز بن المشرفي الوهيبي التميمي ، فهي من عشيرته الأدنين، فيقال: ( المشرفي ) نسبة إلى جده مشرف وأسرته آل مشرف، ويقال : ( الوهيبي ) نسبة إلى جده وهيب جد الوهبية ، والوهبية يجتمعون في محمد بن علوي بن وهيب، و هم بطن كبير من حنظلة، وحنظلة بيت من بيوت بني تميم الأربعة الكبار . ويقال : ( التميمي ) نسبة إلى تميم أبي القبيلة الشهيرة، والتي ورد فيها ما رواه البخاري في صحيحه في كتاب العتق (3/122 ) وفي كتاب المغازي (5/115- 116 ) ومسلم في فضائل الصحابة برقم ( 198 ) عن أبي هريرة واللفظ هنا لمسلم : عن أبي زرعة قال: قال أبو هريرة: لا أزال أحب بني تميم من ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( هم أشد أمتي على الدجال ) ، قال : وجاءت صدقاتهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هذه صدقات قومنا )، قال وكانت سبية منهم عند عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعتقيها ؛ فإنها من ولد إسماعيل ) .
و يتضح من سرد نسب الشيخ المتقدم أنه يلتقي مع نسب النبي محمد في إلياس بن مضر. عالم دين سني من نجد.
المطلوب الان يا مهرطق ان تعطينا نسب خوخو ** الخميني**
اتحداك ثم اتحداك ان تعطينا نسب الخميني *انا في الانتظار فليشهد الجميع بعد الله عز وجل ان اتحداه ان يحضر لنا نسب الخميني وبيدلعوه بخوخو
واليك دليبل يا عبد خوخو ما ذا قال الخميني في كتابه افق ان الموت قريب


واليك مقولة قالها علي كوراني في الخميني خوخو
في أوج الثورة الخمينية أرسل سماحة الشيخ علي الكوراني العاملي رسالةً إلى سماحة المرجع آية الله العظمى السيد كاظم الحائري يصف فيها الإمام الخميني بأنه :


" حمار امتطاه الشيوعيين "



كتاب
الكوراني في الميزان . يوسف العقيلي . ص11
والحمد لله


وهذا الرد كان من عند اخي الحكيم
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
الحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى وبعد .
ابتدأ المحاور أسامه موضوعه والذي سيزعم فيه بان محمد بن عبد الوهاب ــ ادعى النبوه ــ

واستفتح لهذا بهذيان بلا سند ولا دليل في مقدمه ركيكه ليقول بان محمد بن عبد الوهاب صنيعة الانجليز ..
وطفق يقص ويلصق من مواقع الرافضه تلك المقدمه والتي لا تصلح لان تكون حتى ـ مؤخره ـ

ونسي المحاور على حد زعمه بأن ساداته وكبراءه هم من أقام لهم الغرب دولة في العراق وتناسى بان معبودهم بعد الآئمه أو مع الآئمه ــ السيستاني ــ تخصص له قوات الاحتلال طائره لنقله الى لندن كلما شعر بغصه في القولون ..

وبعد هذا يقول ابن عبد الوهاب والانجليز ... فسبحان الذي خلق العقول وأعطاكم بدلا طبول ..

ولم يستكفي بنقل تاريخ الروافض بل زاد ان نقل شبهات الصوفيه المجاذيب وبالمناسبه يعشق أهل الرفض النقل عن بدع ولغو المتصوفه ليقولوا من مصادر أهل السنه وحيث ان القدر لا يركب الا على ثلاث
فثالثة أثافيهم هي أخوانهم النصارى ..


فشبهاتك المهيضه لا يحتفل فيها الا الرافضه والمتصوفه والنصارى ..

والجواب لأولي الألباب ميسور

وقُلْ جاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ الباطِلُ، إنَّ البَاطِلَ كانَ زَهُوقَا 

أقول وجد صاحب هذا الهراء والافتراء ضالته لمحاربة التوحيد بضال مضل اسمه الشيخ أحمد زيني دحلان ..
وطبعا لا يهم الرافضي من أمر هذا الضال الا عداءه للامام المجدد فعلى قاعدة عدو عدوي صديقي يعمل الروافض ..

من هو الشيخ أحمد زيني دحلان

هو من علماء سلاطين الدولة العثمانيه يدافع عن منصبه وأسياده بكل حجه ووسيله وارسلت اليه مطبعه خصيصا وفعلا طبع رسائله وكتبه وكانت توزع على الحججاج واكثرهم عوام للتشهير بالامام ..
مستغلين تقديس المسلمين للحرم وتقديسهم لمكه وتبجيلهم لمفتيها .. و ألَّف رسالة في ذلك تدور جميع مسائلها على قطبين اثنين: قطب الكذب والافتراء على الشيخ، وقطب الجهل بتخطيئه فيما هو مصيب فيه.

وخشية العثمانيين مردها الى خوفهم من محاولة العرب استعادة الخلافه وقد ألف العلامة الشيخ عبدالباسط الفاخوري مفتي بيروت كتاباً في تاريخ الإسلام ذكر فيه الدعوة التي دعا إليها الشيخ محمد بن عبدالوهاب وقال إنها عين ما دعا إليه النبيون والمرسلون،

وكذلك رد على دحلان الضال العلاّمة الكبير، المحدِّث الفقيه النِّحرير
محمد بشير السهسواني الهندي
1252-1326
الطبعةُ الثالثة في كتاب سماه

صيانة الإنسان
عن وَسوسَة الشيخ دَحلاَن ..
فند فيه اكاذيبه ودحض حججه الهابطه الواهنه ..

كما امتدح دعوة الامام محمد شيخنا الشيخ محمد عبده في مصر وقال ان هديهم واصلاحهم عظيما

ومعلوم بان الضال دحلان كان في مكه وقريبا منهم ومن دعوتهم .. ولا بد انه اطلع على عشرات المؤلفات التي أصدرها الامام ردا على مخالفيهم وعلى الكذب الذي بهتموهم فيه ..
فإن كان قد اطلع عليها ثم أصر على ما عزاه إليهم من الكذب والبهتان – ولا سيما ما نفوه صريحاً وتبرؤا منه – وهل هو إلا ممن باعوا دينهم بدنياهم ؟

وقد اطلع علماء أهل السنه على دعوة الامام وقابلوها باحترام وقد ردوا على دحلان الضال
فقد قال صاحب كتاب (البراهين القاطعة على ظلام الأنوار الساطعة ) المطبوع بالهند: إن شيخ علماء مكة في زماننا (قريب من سنة 1303هـ) قد حكم – أي أفتى – بإيمان أبي طالب وخالف الأحاديث الصحيحة لأنه أخذ الرشوة الربابي القليلة من الرافضي البغدادي .

وتصدى له ايضا لشيخ رشيد أحمد الكتكوتي مؤلف (كتاب بذل المجهود شرح سنن أبي داود )

ولا يخفى بان كتاب دحلان لا يشير به انه سمع دعوة الامام مباشره بل كل حججه مبنية على اللسانيات ..

قال لنا فلان أو قيل عنه كذا، فإن صح فحكمه كذا ؟

وهذا أبعد ما يكون عن الفضل والفضيله فضلا عن بعده عن الحق والحقيقه ..

وبعد ان أثبتنا تهافت الموضوع وتهافت السند والدليل .. أقول كنت أظن ان الرافضي سيأتينا بشيئ عليه القيمه .. ولكن ....ملاحظه ؛
لو انتبهت لرد اخوتنا عليك لاكتفيت بردودهم ..

وهذا هو الطلب اللذي طلبته منك اكثر من مرة ولكنك تمر عليه كانك لم تره فليشهد الله عز وجل ثم الزوار على ان هذا المخاور يتهرب من هذا الطلب اللذي اطلبه
فان كنت تتكلم عن الشيخ محمد ابن عبد الوهاب فنحمد الله على اننا نعرف من هو وما هو نسبه وما هي عقيدته في حين انك لا تعرف نسب الهالك الخميني وانا اتحدام ثم اتحداك ات تعطينا النسب واليك اقتباس من الرد

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى اله وصحبه ومن والاه واتبع نهج خطاه
سبحان الله لو كان الغباء رجل لكان رافضيا
احنا بنستدل الك يا سيادة المخاور بالادلة من كتبكم
ومن القران والفيديوهات الرافضية والوثاقة والاحدايث النبوية
وانت تستدل لنا بقصاصة من جريدة
والله مساكين الله يهديكم ياااااااا رب
بس متنساش انا طلبت منك طلب يا سيادة المخاور
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني

هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني

هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني

هات لنا نسب الخميني
هات لنا نسب الخميني
والحمد لله
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
__________________
ا

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-07-2009, 08:57 PM
الصورة الرمزية المحاور أسامة
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: مدينة :
المشاركات: 249
المحاور أسامة ليس سيئا لكن يحتاج لاهتمام
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

وهابية لا إسلامية .... يقيناً. -8-
قوله ص11:
اقتباس :

(فأتاهم النبي (صلى الله عليه وآله سلم) يدعوهم إلى كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) والمراد من هذه الكلمة معناها لا مجرد لفظها ...)أهـ.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهنا نأتي إلى لُب "الإصلاح" و "التجديد" في "الحركة الإصلاحية المسلحةالمباركة" بقيادة القائد الأعلى لجناحيها التكفيري والعسكري ، الإمامالمجدد شيخ الإسلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب.

المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37732


فمن "الأخطاء" التي وقع فيها محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه كان يأخذ بلفظ كلمة التوحيد بدون أن يفتش في قلوبهم ويتيقن من حصول "المعنى" بداخلهم ، فكان المنافقون في عهده يتلفظون بالشهادتين بألسنتهم ،وكان (محمد بن عبد الله) يأخذ بها ، فكانوا يعصمون دماءهم وأموالهم بمجرد النطق بها ، ولذا فإن الحركة المباركة جاءت لتصحح هذا الإعوجاج الخطير في الدين !!!

فجاءت الحركة المباركة بقيادة (الإمام المجدد - شيخ الإسلام - الشيخ محمد بن عبد الوهاب) لتصحح هذا الخطأ الذي وقع فيه (محمد بن عبدالله (صلى الله عليه وآله وسلم)) ، الذي كان يأخذ بمجرد اللفظ دون المعنى، فصححت الحركة هذا الخطأ ، و لم تعصم دماء المسلمين (المشركين الكفرة) ولا أموالهم ولا أعراضهم - لمجرد التلفظ بها كما كان يحدث - ولا حتى كانت صلاتهم ولا صيامهم ولا زكاتهم ولا حجهم بعاصم لهم - حتى لو كانوا صادقين!!!

فما لم يصدر لهم "صكاً" بصدقهم من الإمام المجدد ، المطلع على قلوبهم ويعرف جيداً إذا كان حصل "المعنى" أم لا ، فلا عصمة لهم ، ودماؤهم وأموالهم حلال (ومن لا يعجبه فليراجع إنجيل الوهابية المسمى "كتاب التوحيد" للإمام المجدد شيخ الإسلام).
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-07-2009, 09:22 PM
الصورة الرمزية moslim2amine
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: مدينة :عا.....سبيل.....بر
المشاركات: 364
مقالات المدونة: 1
moslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريق
إرسال رسالة عبر MSN إلى moslim2amine
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

عفوك يااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااا ا رب
ها انتم تلاحظون على انه ينجاهل الطلب
وان دل على شيء انما يدل على انهم لا يعرفون نسب
الهالك الخميني في حين يخوضون ويتحدثون عن الشيخ

المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37732

محمد ابن عبد الوهاب اللذي نعرف فصله واصله ونسبه
الى كل شيعي ان كان بيتك من زجاج فلا تقذف الناس بالطوب
والحمد لله
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
__________________
ا

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-07-2009, 10:22 PM
الصورة الرمزية المحاور أسامة
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: مدينة :
المشاركات: 249
المحاور أسامة ليس سيئا لكن يحتاج لاهتمام
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

يتصايح الوهابية أنكم يا مسلمون تهاجمون شيخنا وإمامنا محمد بن عبد الوهاب عن جهل . فأنتم الجهلة الفاسقون. ترددون ما يقوله غيركم من إفك وبهتان ، ولو يقرأ أحد منكم أي كتاب من كتب محمد بن عبد الوهاب.

ولو قرأ أي منصف كتبه لوجدها لا تخرج عن الكتاب والسنة.

ولما نناقش كتبه وتظهر شمس الحقيقة للعالمين ، كاشفة الكفر والتكفير في كتبه ، يتواثب القرود الوهابية مرة أخرى (مشوشين) لا يريدون للحق أن يظهر ، ساحبين القراء والمحاورين إلى أي مواضيع تشتتهم عن كشف حقيقة كفرهم وتكفيرهم ، فتجدهم يتواثبون ويتصايحون: نبغى موز نبغى موز نبغى موز نبغى مووووز

ويتواثبون مرة تلو المرة مقاطعين :
أين الموز أين الموز أين الموز أين الموز.



وهابية لا إسلامية .... يقيناً. -9-
ويقول محمد بن عبد الوهاب في ص12
(فالعجب ممن يدعي الإسلام وهو لا يعرف من تفسير هذه الكلمة ما عرفه جهالالكفرة، بل يظن أن ذلك هو التلفظ بحروفها من غير اعتقاد القلب لشيء منالمعاني)


ألفاظه هنا تؤكد كل ما سبق أن ناقشناه فيعقيدته الزائغة ، فهو هنا يؤكد - ليس فقط إعجابه الشديد بالكفرة - إنماامتد إعجابه وتملقه حتى لجهالهم !!!!!!

وهو هنا يؤكد أن ليس فقط الكافر أفضل من المسلم ، لا ، بل إن أجهل واحد في الكفار هو أفضل بكثير من هؤلاء المسلمين !!!!!!!!!!

وقد سبق لنا بيان أنه اعترف بإيمانه أن الكفار "عارفون بالله" !!! وهنا يقول أنهم عارفون بالإسلام أكثر من المسلمين.

وهو هنا يكشف لنا عن مقامه العالي أنه من كبار "العارفين بالله" ، حيث كشفالله له عن قلوب المسلمين (مدعي الإسلام) ، فرأى فيها ببصيرته الثاقبة وبالتنوير الظلماني الذي مُنِحَ له ، أن قلوب المسلمين ليس فيها ولا أي ذَرَّة من معاني الإسلام ، التي يعرفها هو جيداً ، ويشاركه في هذه المعرفة جهال الكفرة !!!

واتهامه هنا للمسلمين ، الأغبياء الذين لم يصلوا حتى لدركات جهال الكفرة ،أنهم يقولون "لا إله إلا الله" ويعتقدون في قلوبهم (التي يعرف ابن عبدالوهاب جيداً ما بداخلها) أنه يوجد آلهة كثيرون غير الله !!!

وهؤلاء الأغبياء المسلمين مدعي الإسلام بدون أن يرى ابن عبد الوهاب في قلوبهم أنهم مسلمون حقيقيون ، يقولون أن "محمداً رسول الله" لكنهم في قلوبهم يؤمنون أنه رجل كذاب مخادع دجال مدعي النبوة !!!

أليس هذا معنى كلامه؟ أم أنني أفتري عليه؟ هل يفهم أحد من السادة القراء "العاقلين" غير ما فهمت أنا؟

وتطل علينا الأسئلة السخيفة برأسها:
  • هل المسلمون اليوم في مشارق الأرض ومغاربها يختلفون عن المسلمين (مدعي الإسلام) في عهد ابن عبد الوهاب؟
  • هل المسلمون اليوم يقبلون منك هذه الاتهامات؟
  • هل يوجد ما يجبر أي مسلم اليوم على النطق بالشهادتين وقلبه يعتقد خلاف ما ينطق به ؟
  • هل سيعتبرهم هو غير مسلمين وأن جهال الكفرة يعرفون الإسلام أكثر منهم لأنهم يتوسلون إلى الله بنبيه وآل بيته والصالحين ؟
  • أليس لديهم الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة المحمدية على صحة التوسل ؟ أم لأنها لا تتوافق مع المتشابه الذي يعجبك فتعتبرهم أكفر من جهال الكفرة الذين أخذوا بعقلك ولبك؟
  • أم أنه من حقك أنت وحدك يا بن عبد الوهاب أن يكون لك ماتعتقد أنه (أدلة شرعية) من المتشابه من الآيات على رميهم بالشرك الأكبر والكفر الأكبر و تفضيل جهال الكفرة عليهم ، وتصادر حقهم في أن يكون لهم (أدلة شرعية) على صحة عقائدهم من محكم الآيات وصحيح السنة؟؟؟!!!
  • إذا كان أتباع الدين الوهابي اليوم يتهمون كل من يواجههم بوهابيتهم بأنه شيعي أو صوفي ، لماذا تريدون مصادرة حقهم في أن يتهمونكم بأنكم وهابية وتنفون أصلاً وجود مصطلح يسمى وهابية ؟!!!
  • ثم إذا كان جهال الكفرة أفضل من المسلمين أو كما تطلق عليهم ممن (يدعي الإسلام) ، فأنت وصلت بك الدرجة مع المسلمين إلى مرحلة سوبرتكفيرهم ، وتفوقت على مراحل تكفيرك لهم السابقة !!!
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-07-2009, 10:45 PM
الصورة الرمزية moslim2amine
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: مدينة :عا.....سبيل.....بر
المشاركات: 364
مقالات المدونة: 1
moslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريق
إرسال رسالة عبر MSN إلى moslim2amine
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
وراك وراك والزمن طويل ان شاء الله لثاني مرة في اقل من ظرف ساعة تتجاهل طلبي ولكن الناس شاهدون على تهربك
عفوك يااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااا ا رب
ها انتم تلاحظون على انه ينجاهل الطلب
وان دل على شيء انما يدل على انهم لا يعرفون نسب
الهالك الخميني في حين يخوضون ويتحدثون عن الشيخ
محمد ابن عبد الوهاب اللذي نعرف فصله واصله ونسبه
الى كل شيعي ان كان بيتك من زجاج فلا تقذف الناس بالطوب
والحمد لله
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
__________________
ا

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 03-07-2009, 11:04 PM
الصورة الرمزية المحاور أسامة
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: مدينة :
المشاركات: 249
المحاور أسامة ليس سيئا لكن يحتاج لاهتمام
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

الموضوع: اسمه : اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

نرجو من المشاركين الذين لا يستطيعون القراءة اصطحاب من يخابر قراءة وكتابة العربية كي ينير لهم الطريق إلى الموضوع الذي يودون أن يشاركوا فيه.


وهابية لا إسلامية .... يقيناً. -10-
ثم يقول ص13 في معنى كلمة التوحيد (لا إله إلا الله):


والحاذق منهم يظن أن معناها لا يخلق ولا يرزق إلا الله (!!!) ،فلا خير في رجل جهال الكفار أعلم منه بمعنى لا إله إلا الله
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


يأتي الإمام المجدد - شيخ الإسلام - الشيخ محمد بن عبد الوهاب - هنا بدين جديد تماماً - يقر فيه لجهال الكفار أنهم - ليسوا فقط مسلمين - لا - بل هم في أعلى درجات الإيمان !!!!!
أما علماء دين الإسلام - في زمنه - والذين لا يختلفون عن علماء نفس الدين (الإسلام) اليوم - فهم أدنى وأحط وأكفر من جهال الكفار - الذين رقاهم هو إلى أعلى درجات الإيمان !!!!!!!

ما هذا العشق الغريب لجهال الكفار ؟
ما هذا الإيمان الذي يتمتع به جهال الكفار عند ابن عبد الوهاب ؟


وما هذا الكفروالجهل اللذان يتمتع بهما علماء المسلمين؟
هل سمع أحد من المسلمين عالماً واحداً يقول أن كلمة التوحيد "لا إله إلاالله" معناها: "لا خالق ولا رازق إلا الله" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!

ما نعرفه أن علماء المسلمين يقولون أن "لا إله إلا الله" معناها "لا معبود بحق سوى الله سبحانه وتعالى" - هذه هي حدود معلوماتي ، ومن لديه ما يخالفها فليقلها بصراحة - ، فمن أين جاء هذا الإمام المجدد شيخ الإسلام ابن عبدالوهاب بكلامه هذا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

هل سمع أحد من المسلمين أن من علمائهم من يقول أن معنى "لا إله إلا الله" هو "لا خالق إلا الله ولا رازق إلا الله ، مع جواز صرف العبادة لغيره" ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

أم أنه كان يقصد "سوبر تكفير" من قال بصحة التوسل؟
وهل جواز التوسل يعني شركاً؟ وهل من يقول بجواز التوسل يعني أنه يقول بجواز صرف العبادة لغيره؟
وحتى لو كان يقصد أن العلماء قالوا بصحة وجواز التوسل ، ألم يرتكزوا على المحكم من آيات كتاب الله؟ أم انطلقوا مثل من خرج من الدين إلى المتشابه منها وأراد أن يقيم بها حجة وهو في الضلال المبين؟ ألم يرتكزوا على الصحيح من أحاديث وسنن حضرة نبينا الأعظم؟ أم انطلقوا إلى الأحاديث الموضوعة والاسرائيليات التي تجسم الله - تعالى عما يصفون علواً كبيراً - واتخذوها أساساً لدين جديد وفتنة لا يعلم مداها إلا الله؟

ولن أطيل في موضوع التوسل ، والمراجع في صحة جوازه تخرج عن نطاق الإحصاء ،وقد سجلت حواراً مع أحد أتباع الدين الوهابي حول مسألة التوسل في مدونتي ، فمن شاء فليراجعه.

الإمام المجدد - شيخ الإسلام - الشيخ محمد بن عبد الوهاب - قصرأعلى درجات الإيمان عليه و مَنِ اتبعه وجهال الكفار.
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04-07-2009, 07:59 PM
الصورة الرمزية المحاور أسامة
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: مدينة :
المشاركات: 249
المحاور أسامة ليس سيئا لكن يحتاج لاهتمام
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

وهابية لا إسلامية .... يقيناً. -11-


اعتراف الإمام المجدد - شيخ الإسلام - الشيخ محمد بن عبد الوهاب بضلال دعوته



يقول الإمام المجدد - شيخ الإسلام - الشيخ محمد بن عبد الوهاب في صفحة 17:



(والعامي من الموحدين يغلب ألفاً من علماء هؤلاء المشركين)!!



وهنا نسأل من هم الموحدين- في نظر محمد بن عبد الوهاب؟


والإجابة هي: كل من اتبع محمد بن عبد الوهاب فهو موحد - في نظره.



ومن هم علماء المشركين؟


والإجابة: هم علماء المسلمين



ولابد لنا هنا من ملاحظة أقوال محمد بن عبد الوهاب ،فهو عندما يعني علماء المسلمين يكون لفظه: "علماء المشركين"، أماعندما يعني عموم المسلمين بجميع فئاتهم وطوائفهم ، عامهم وخاصهم ، عالمهم وعاملهم ، نراه يستخدم اللفظ المطلق "المشركين" - أو "المشركون"



ويقول في صفحة 19:



(وأنا أذكر لك أشياء مما ذكر الله في كتابه جواباً لكلام احتج به المشركون في زماننا علينا...)!!.أهـ.



ومرة ثانية نسأل:


ومن هم المشركون في زمانهم؟


والإجابة: المسلمون، إما عامتهم أو علمائهم ، أو عمومهم علماء وعامة. ولكي نستطيع أن نحدد إجابتنا ، نعيد النظر في كلامه السابق ، فنراه يقول (والعامي من الموحدين يغلب ألفاً من علماء هؤلاء المشركين)!!


فنجده أنه عندما يقصد علماء المسلمين يقول "علماء المشركين" ، إذن فهو هنا يعني عموم المسلمين لكونه أطلق اللفظ في "احتج به المشركون في زمانناعلينا".


يعني هو في زمانه لم يقف الأمر عند احتجاج علماء المسلمين فقط عليه ، بل امتد الأمر فشمل عموم المسلمين. وهذا يعني اعترافاً رسمياً منه باحتجاج جميع الأمة الإسلامية المحمدية ، عامتها وعلمائها عليه وعلى حركته الخارجة عن الدين.



وهنا السؤال الفيصل في موضوع الحركة الإصلاحية المسلحة المباركة برمته ،هل كانت الحركة المباركة حركة هُدَىَ؟ أم كانت حركة ضلال؟



والإجابة معلومة طبعاً عند كل مبصر ، لكن كلامنا هنا للعامة ، فنقول:



لقد أجاب الإمام المجدد - شيخ الإسلام - الشيخ محمد بن عبد الوهاب على هذا السؤال بقوله آنفاً "وأنا أذكر لك أشياء مما ذكر الله في كتابه جواباً لكلام احتج به المشركون في زماننا علينا..." ، إذ يعترف هنا ويقر بإجماع المسلمين - (المشركون بلفظه) عامهم وخاصهم ، عالمهم وعاملهم - على الاحتجاج عليه. ولما كان هذا الإجماع لا يكون على ضلالة بنص حديث حضرة نبينا الأعظم صلوات ربي عليه وآله ،نكون هنا قد وصلنا إلى إقرار وإعتراف رسمي من الإمام المجدد - شيخ الإسلام - الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بضلال دعوته.
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-07-2009, 06:20 PM
الصورة الرمزية moslim2amine
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: مدينة :عا.....سبيل.....بر
المشاركات: 364
مقالات المدونة: 1
moslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريق
إرسال رسالة عبر MSN إلى moslim2amine
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

بسم الله
الموضوع: اسمه : اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

نرجو من المشاركين الذين لا يستطيعون القراءة اصطحاب من يخابر قراءة وكتابة العربية كي ينير لهم الطريق إلى الموضوع الذي يودون أن يشاركوا فيه.
ان كان هذا هو موضوعك فضع لنا موضوع جديد تبين لنا فيه حقيقة واصل ونسب الخميني نحن في الانتظار
لكل من يقرا المواضيع سيلاحظ عدة ملاحظات نذكر من بينها
*الشيعة يتهربون من الاسئلة والطلبات عكس السنة وهذا فضل من الله يدل على الثقة التامة في الله عز وجل وفي ديننا اللذي نحن فخورون به كطسنة ولله الحمد والشكر
*نحن السنة ولله الحمد نتكلم ونرفق ادلة مع الكلام ولا ندلس على احد عكس الشيعة اللذين يدلسون ويهرطقون من غير دليل ولا سند الا من اقوال معممين
*الشيعة ان اتاك بحديث يقول لك هذا من صحيح بخاري او مسلم وعند البحث عنه تجده في السلسلة الضعيفة او الموضوعة عكس السنة اللذين يتكلمون اما من القران او من احاديث صحيحةثابثة عن رسولنا عليه افضل الصلوات والتسليم
*الشيعة يراوغون ويقلبون المواضيع ويتجاهلون منها الكثير عكس السنة
والحمد لله
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
__________________
ا

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-07-2009, 06:44 PM
الصورة الرمزية المحاور أسامة
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: مدينة :
المشاركات: 249
المحاور أسامة ليس سيئا لكن يحتاج لاهتمام
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moslim2amine مشاهدة المشاركة
بسم الله

ان كان هذا هو موضوعك فضع لنا موضوع جديد تبين لنا فيه حقيقة واصل ونسب الخميني نحن في الانتظار
لكل من يقرا المواضيع سيلاحظ عدة ملاحظات نذكر من بينها
*الشيعة يتهربون من الاسئلة والطلبات عكس السنة وهذا فضل من الله يدل على الثقة التامة في الله عز وجل وفي ديننا اللذي نحن فخورون به كطسنة ولله الحمد والشكر
*نحن السنة ولله الحمد نتكلم ونرفق ادلة مع الكلام ولا ندلس على احد عكس الشيعة اللذين يدلسون ويهرطقون من غير دليل ولا سند الا من اقوال معممين
*الشيعة ان اتاك بحديث يقول لك هذا من صحيح بخاري او مسلم وعند البحث عنه تجده في السلسلة الضعيفة او الموضوعة عكس السنة اللذين يتكلمون اما من القران او من احاديث صحيحةثابثة عن رسولنا عليه افضل الصلوات والتسليم
*الشيعة يراوغون ويقلبون المواضيع ويتجاهلون منها الكثير عكس السنة
والحمد لله

ما علاقة مشاركتك هذه بالموضوع يا وهابي سلفي؟

متغاظ من كشف حقيقتكم ، فتلجأ للتشويش . مفهوم.

عندك اعتراض على أي كلمة بهذا الموضوع .. تفضل .

اكتب أنني شيعي كاذب أتقول على إمامكم ابن عبد الوهاب

أما أن تشوش وتهرقط ، فانت بتفضح نفسك بنفسك . اتدارى أفضل. إنما بتبجح؟!!!!!

عجيب أمر الخوارج الوهابية السلفية.

وانكشف أمركم للعالمين ، وعرف العالم أن الشيعة هم المؤمنون وهم الصادقون وهم الناجون . ولن تفلحوا أبداً ، فالناس لديها عقول يفكرون بها يا وهابي سلفي .
.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-07-2009, 09:33 PM
الصورة الرمزية moslim2amine
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: مدينة :عا.....سبيل.....بر
المشاركات: 364
مقالات المدونة: 1
moslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريقmoslim2amine على بداية الطريق
إرسال رسالة عبر MSN إلى moslim2amine
رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

بسم اله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه واتبع نهج خطاه
كم من مرة يا مهرطقنا الفاضل تريد ان اقتبس لك هذا القصيدة بعنوان انا وهابي
عجباً... عجبت من الزمان وما بي
وتبدل الأحوال والاسباب


زمن به صار اليهود أعزة
بالذل نلقاهم وبالترحاب


واجتاح عباد الصليب ديارنا
علنا ونرضى دون أي حساب


والطاعنون بعرض أحمد ...أخوة!
في الدين بل صارو من الأحباب


ومجاهد يلقى العدو بسيفه
يحمي حمانا ... كافر إرهابي


أختل ميزان الحقيقة فجأة
واستبدلوا تاريخنا بسراب


يرجون منا أن ندس رؤوسنا
في الوحل ندفنه مع الالباب


ونعلق الصلبان في اعناقنا
وعلى موائدنا كؤوس شراب


او ان ندك عظامنا بسلاسل
ونصدق الدجال بالسرداب


ونطوف بالاموات نرجوا فضلهم
ندعوا لغير الواحد الوهاب


كلا وكلا الف كلا دونها
لا لن نهون امام جمع كلاب


إن كان توحيد الإله جريمة
فلتشهدوا اني انا وهابي


لا عابدا حجرا ولا شجرا ولا
قبرا ولست بطائف بقباب


حبي لأحمد سنتي وشفاعتي
حبي لال البيت والاصحاب


الشاعر ابو تميم
اما بخصوص الموضوع فقد رددنا عليك بردود شافية كافية تكفيك لعدة سنين ولكنك تتجاهلها
ولا اريد ان اعيد اقتباسها لانك مررت عليها ولم تجب علينا لا انا ولا الاخ الحكيم
وان رجعت قليل الى الوراء لوجدت الردود باكملها عن موضوعك فلا تدلس على الناس وتقول انني اشوش على الموضوع
فلو اتينا بشيعي عاقل لقال انك تتهرب من الردود وتتجاهلها كانك لم ترها
مدطر لكي اعيد الاقتباس
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه
لا يسعني الا ان ارد عليك بهذه الاغنية للفاجرة نانسي جعرم/عجرم/
شخبط شخبيط لخبط لخبيط مسك الالوان ودلس على الحيط خخخخخخخخخخخخخخخخخخ
يا مدلس يا مهرطق وش بتكتب فاكر ان الناس من غير اايادي ول من غير اصابع
حنشوفك بتدلس علينا ونسكت يا غبي يا ابن المتعة وش هذا التدليس يا ابليس والله اعمالك زي اعمال
الهالك خوخو /الخميني/ وش جاب المخابرات البريطانية للشيخ محمد ابن عبد الوهاب
اه الحين افتكرت شكلك بتتكلم عن الهالك عبد الوهاب المغني انا الحين فهمت
هذا هو تاريخ ولادة الشيخ رحمه اله وش العلاقة بين المخابرات وبين هذا التاريخ يا مدلس
ولد محمد بن عبد الوهاب سنة 1115 هـ (الموافق من 1703م)، وذلك في مدينة العيينة قرب الرياض.
هذا هو ما وجدت وما فهمت والله اعلى واعلم
ساختصر لك بعض الاسطر
نشأته

تعلم القرآن وحفظه عن ظهر قلب قبل بلوغه عشر سنين ، و كان حاد الفهم وقّاد الذهن ذكي القلب سريع الحفظ، قرأ على أبيه في الفقه، و كان في صغره كثير المطالعة في كتب التفسير والحديث وكلام العلماء في أصل الإسلام، فشرح الله صدره في معرفة التوحيد وتحقيقه ومعرفة نواقضه المضلة عن طريقه، وجد في طلب العلم وأدرك وهو في سن مبكرة حظاً وافراً من العلم، حتى إن أباه كان يتعجب من فهمه ويقول: لقد استفدت من ولدي محمد فوائد من الأحكام. (انظر : روضة ابن غنام (1/25 ) وعنوان المجد لابن بشر (1/6 )) . وهكذا نشأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب نشأة علمية؛ فأبوه القاضي كان يحثه على طلب العلم ويرشده إلى طريق معرفته، ومكتبة جده العلامة القاضي سليمان بن علي بأيديهم، و كان يجالس بعض أقاربه من آل مشرف وغيرهم من طلاب العلم، و بيتهم في الغالب ملتقى طلاب العلم وخواص الفقهاء سيما الوافدين باعتباره بيت القاضي، ولا بد أن يتخلل اجتماعاتهم مناقشات ومباحث علمية يحضرها الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
اليك يا غبي

عقيدته

يقول رحمه الله : ولست ولله الحمد أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم .. بل أدعو إلى الله وحده لا شريك له وأدعو إلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجو أني لا أرد الحق إذا أتاني بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين .. ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي ، وحاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقول إلا الحق . انظر للمزيد عن عقيدة الشيخ الإمام رحمه الله كتاب : عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي للدكتور : صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن العبود .
اليك يا من تعبد خوخو /الخميني/
وهذا هو نسبه يا مدلس يا مهرطق
نسبه

هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان،أما والدة الشيخ محمد رحمه الله ؛ فهي بنت محمد بن عزاز بن المشرفي الوهيبي التميمي ، فهي من عشيرته الأدنين، فيقال: ( المشرفي ) نسبة إلى جده مشرف وأسرته آل مشرف، ويقال : ( الوهيبي ) نسبة إلى جده وهيب جد الوهبية ، والوهبية يجتمعون في محمد بن علوي بن وهيب، و هم بطن كبير من حنظلة، وحنظلة بيت من بيوت بني تميم الأربعة الكبار . ويقال : ( التميمي ) نسبة إلى تميم أبي القبيلة الشهيرة، والتي ورد فيها ما رواه البخاري في صحيحه في كتاب العتق (3/122 ) وفي كتاب المغازي (5/115- 116 ) ومسلم في فضائل الصحابة برقم ( 198 ) عن أبي هريرة واللفظ هنا لمسلم : عن أبي زرعة قال: قال أبو هريرة: لا أزال أحب بني تميم من ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( هم أشد أمتي على الدجال ) ، قال : وجاءت صدقاتهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هذه صدقات قومنا )، قال وكانت سبية منهم عند عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعتقيها ؛ فإنها من ولد إسماعيل ) .
و يتضح من سرد نسب الشيخ المتقدم أنه يلتقي مع نسب النبي محمد في إلياس بن مضر. عالم دين سني من نجد.
والان نضع مقارنة مقتبسة بين مؤلفات الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وبين مؤلفات الهالك خوخوا/الخميني/
أما عن مؤلفات الشيخ فهي كثيرة جداً نذكر بعضاً منها قام الشيخ رحمه الله تعالى بتأليف عدد من الكتب والرسائل المهمة ، و قد امتازت مؤلفات الشيخ رحمه الله بالأسلوب القرآني المحض و أدلته كلها مأخوذة من القرآن والسنة ، و ذو أسلوب واضح لا يوجد فيه أي تعقيد . و قد عرفنا من مؤلفات الشيخ الكتب التالية :-
- كتاب التوحيد : و هذه الرسالة هي من أشهر مؤلفاته ، و الاسم الكامل هذا الكتاب هو : كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد . و ذكر فيه الشيخ حقيقة التوحيد و حدوده ، و الشرك و مفاسده .
2- كتاب كشف الشبهات : ونستطيع أن نسميه تكملة لكتاب التوحيد ، والحقيقة أن جميع كتب الشيخ تتعلق بالتوحيد و يمكن أن يقال أنها كلها تكملة لكتاب التوحيد .
3- كتاب الأصول الثلاثة : و هي معرفة الرب ، و معرفة دين الإسلام ، و معرفة الرسول ، و هذه هي الأصول الثلاثة التي وضحت في هذه الرسالة في أسلوب جذاب .
4- كتاب شروط الصلاة و أركانها : و قد شرحت هذه الرسالة شروط الصلاة وهي : الإسلام ، والعقل ، التميز ، رفع الحدث و إزالة النجاسة ، و ستر العورة و دخول الوقت واستقبال القبلة ، والنية ، و ذكرت أركان الصلاة و واجباتها .
5- كتاب القواعد الأربع : حيث ذكر في هذه الرسالة بعض نواحي التوحيد على طريقة مؤثرة و سهلة .
6- كتاب أصول الإيمان : و بين أبواب مختلفة من الإيمان بالأحاديث ، و يظهر من عبارة في البداية ، أن بعض أولاد الشيخ قد أضاف إليها ، و نصها : و قد زاد فيه بعض أولاده زيادة حسنة .
7- كتاب فضل الإسلام : و قد وضح فيه مفاسد البدع و الشرك ، كما وضح شروط الإسلام .
8- كتاب الكبائر : ذكر فيه جميع أقسام الكبائر ، واحدة و احدة ، مفصلة في أبواب ، و قد دعمت الأبواب كلها بنصوص الكتاب والسنة .
9- كتاب نصيحة المسلمين : و هذا كتاب مستقل قد جمع فيه أحاديث تتعلق بجميع نواحي التعليمات الإسلامية .
10- كتاب ستة مواضع من السيرة : و هي رسالة مختصرة توضح ستة أحداث من السيرة النبوية ، والمواضع الستة هي :
أ - ابتداء نزول الوحي .
ب - تعليم التوحيد و الرد على الكفار .
ج- قصة تلك الغرانيق العلى .
د- ختام أبي طالب .
هـ منافع الهجرة و عظاتها .
و- قصة الارتداد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .
11- كتاب تفسير الفاتحة : و هو تفسير موجز جداً لسورة الفاتحة .
12- كتاب مسائل الجاهلية : و ذكر فيه الشيخ مائة و إحدى و ثلاثين مسألة خالف الرسول صلى الله عليه وسلم فيها معتقدات أهل الجاهلية .
13- كتاب تفسير الشهادة : و هو تفسير لكلمة لا إله إلا الله ، و قد ذكر فيها أهمية التوحيد في أسلوب آخاذ و واضح .
14- كتاب تفسير لبعض سور القرآن : و هي مجموعة لبعض تعليقات الشيخ على آيات و سور مختلفة من القرآن و قد استنبط عشرات من المسائل من آية واحدة ، و هذه هي أهم مزاياها .
15- كتاب السيرة : و هو ملخص من كتاب السيرة لابن هشام .
16- الهدي النبوي : و هو ملخص لكتاب زاد المعاد للإمام ابن القيم رحمه الله .
و للشيخ عدة رسائل صغيرة أخرى غير ما ذكرنا ، و لا أرى حاجة إلى ذكرها ، و توجد بعض هذه الرسائل في كتاب روضة الأفكار المجلد الأول الفصل الثالث والرابع . وانظر أيضاً حول مؤلفات الشيخ كتاب : محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم مفترى عليه (ص 135-144) . ونظر أيضاً كتاب : عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1/ 191 235 ) ، وقد فصل في خلالها القول في هذه الكتب و تحدث أيضاً عن الكتب التي نسبت إلى الشيخ مثل كتاب : أحكام تمني الموت ، و كتاب :نصيحة المسلمين بأحاديث خاتم المرسلين ، كذلك رسالة : أوثق عرى الإيمان .
والان مع مؤلفات خوخو *الخميني*
  • شرح دعاء السحر
  • شرح حدیث رأس الجالوت
  • حاشیه الامام على شرح حدیث رأس الجالوت
  • التعلیقه علی الفوائد الرضویه
  • شرح حدیث جنود العقل و الجهل
  • مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایة
  • تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس
  • الاربعین حدیث
  • سرالصلاة
  • الآداب المعنوية للصلوة
  • رساله لقاءالله
  • حاشیه على الاسفار
  • کشف الاسرار
  • انوار الهدایه فی التعلیقه علی الکفایه ۲ مجلد
  • بدایع الدرر فی قاعده نفی الضرر
  • الرسائل العشره
  • رساله الاستصحاب
  • رساله فی التعادل و التراجیح
  • رساله الاجتهاد و التقلید
  • مناهج الوصول الی علم الاصول ۲ جلدی
  • رساله فی الطلب و الاراده
  • رساله فی التقیه
  • رساله فی قاعده من ملک
  • رسالة فی تعیین الفجر فی اللیالی المقمره
  • کتاب الطهارة - ۴ جلد
  • تعلیقة علی العروة الوثقی
  • المکاسب المحرمه 2جلد
  • تعلیقه علی وسیلة النجاة
  • رساله نجاة العباد
  • حاشیه على رساله الإرث
  • تقریرات درس اصول آیة الله العظمی البروجردی
  • تحریر الوسیله ۲ جلد
  • ترجمه تحریر الوسیله ۴ جلد
  • ترجمه تحریر الوسیله ۴ جلد
  • کتاب البیع - ۵ جلد
  • الحکومة الاسلامية و ولایة الفقیه
  • کتاب الخلل فی الصلوة
  • الجهاد اکبر مبارزه النفس
  • رساله توضیح المسائل
  • مناسك الحج «احکام وفتاوى الامام الخمینی»
  • تفسیر سوره الحمد
  • استفتائات ۳ جلد
  • دیوان شعر الامام
  • سبوی عشق (فارسي)
  • ره عشق (فارسي)
  • باده عشق (فارسي)
  • نقطه عطف (فارسي)
  • محرم راز (فارسي)
  • مسائل في الامر بالمعروف والنهي عن المنکر
  • صحیفة الامام «مجموعه آثار الامام الخمینی » ۲۲ جلد
  • صحیفه نور
  • وصیتنامه (الوصية)
  • لمحات الاصول
  • کوثر ۳ جلد
  • منشور روحا


من يا ايها المهرطق خدم الدين والامة وكشف التلبيس على الناس يا ابليس الهالك خوخو او الشيخ محمد ابن عبد الوهاب يا مهرطق
وقد وضعته من قبل واعيده مرة اخرى واياك ان تهرب من الاجابة جاوب ولا تهرب ولا تراوغ كالارانب
نسبه

هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان،أما والدة الشيخ محمد رحمه الله ؛ فهي بنت محمد بن عزاز بن المشرفي الوهيبي التميمي ، فهي من عشيرته الأدنين، فيقال: ( المشرفي ) نسبة إلى جده مشرف وأسرته آل مشرف، ويقال : ( الوهيبي ) نسبة إلى جده وهيب جد الوهبية ، والوهبية يجتمعون في محمد بن علوي بن وهيب، و هم بطن كبير من حنظلة، وحنظلة بيت من بيوت بني تميم الأربعة الكبار . ويقال : ( التميمي ) نسبة إلى تميم أبي القبيلة الشهيرة، والتي ورد فيها ما رواه البخاري في صحيحه في كتاب العتق (3/122 ) وفي كتاب المغازي (5/115- 116 ) ومسلم في فضائل الصحابة برقم ( 198 ) عن أبي هريرة واللفظ هنا لمسلم : عن أبي زرعة قال: قال أبو هريرة: لا أزال أحب بني تميم من ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( هم أشد أمتي على الدجال ) ، قال : وجاءت صدقاتهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هذه صدقات قومنا )، قال وكانت سبية منهم عند عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعتقيها ؛ فإنها من ولد إسماعيل ) .
و يتضح من سرد نسب الشيخ المتقدم أنه يلتقي مع نسب النبي محمد في إلياس بن مضر. عالم دين سني من نجد.
المطلوب الان يا مهرطق ان تعطينا نسب خوخو ** الخميني**
اتحداك ثم اتحداك ان تعطينا نسب الخميني *انا في الانتظار فليشهد الجميع بعد الله عز وجل ان اتحداه ان يحضر لنا نسب الخميني وبيدلعوه بخوخو
واليك دليبل يا عبد خوخو ما ذا قال الخميني في كتابه افق ان الموت قريب


واليك مقولة قالها علي كوراني في الخميني خوخو
في أوج الثورة الخمينية أرسل سماحة الشيخ علي الكوراني العاملي رسالةً إلى سماحة المرجع آية الله العظمى السيد كاظم الحائري يصف فيها الإمام الخميني بأنه :


" حمار امتطاه الشيوعيين "



كتاب
الكوراني في الميزان . يوسف العقيلي . ص11
والحمد لله
لما تخلص جيبلي نسب الخميني.

رد: اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
__________________
ا

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Google Bookmark this Post!Yahoo Bookmark this Post!Live Bookmark this Post!
رد مع اقتباس

الكلمات الدلالية (Tags) اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
أولاً, إلحاد, ابن, اقرؤوا, الشبهات, خوارج, زيغ, ضلال, عبدالوهاب, كتب, كشف, وهابي, وهابية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

المواضيع المتشابهه لموضوع : اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضلا اقرؤوا هذا , هام جدا الفلكى الطب والحياة 8 06-07-2009 12:14 PM
سيرة الإمام محمد بن عبدالوهاب التميمي أبو المسيطر حوار المذاهب والاديان 2 20-03-2009 02:15 PM
روح محمد بن عبدالوهاب ..حلت في جسدي ..البيعة البيعة! نوفل الحوار والقضايا 6 16-07-2007 12:18 PM
الاهتمام أولاً بالداخل المصري مابقالي قلب السياسة 1 11-11-2006 05:47 PM

اقرؤوا كتب ابن عبدالوهاب أولاً..!

العودة   منتديات الوطنية > جدل الافكار > حوار المذاهب والاديان

Automatic Translations (Powered by googlePowered by Google):
Afrikaans Albanian Arabic Belarusian Bulgarian Catalan Chinese Croatian Czech Danish Dutch English Estonian Filipino Finnish French Galician German Greek Hebrew Hindi Hungarian Icelandic Indonesian Irish Italian Japanese Korean Latvian Lithuanian Macedonian Malay Maltese Norwegian Persian Polish Portuguese Romanian Russian Serbian Slovak Slovenian Spanish Swahili Swedish Taiwanese Thai Turkish Ukrainian Vietnamese Welsh Yiddish





الساعة الآن 11:10 PM.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38