عرض مشاركة واحدة
  #2 (permalink)  
قديم 29-04-2007, 08:52 PM
ديفد بيكهام's Avatar
ديفد بيكهام ديفد بيكهام غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: الباحة
المشاركات: 427
ديفد بيكهام مازال مستمرا  على الطريق نتمنى له التميزديفد بيكهام مازال مستمرا  على الطريق نتمنى له التميزديفد بيكهام مازال مستمرا  على الطريق نتمنى له التميزديفد بيكهام مازال مستمرا  على الطريق نتمنى له التميزديفد بيكهام مازال مستمرا  على الطريق نتمنى له التميزديفد بيكهام مازال مستمرا  على الطريق نتمنى له التميزديفد بيكهام مازال مستمرا  على الطريق نتمنى له التميز
تنبيه آخر مهم
عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي

روى الترمذي في سننه 5/462 : ( عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أفضل الذكر لا إله إلا الله ) اه
قال الحاكم في المستدرك 1/676 : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه , وصححه ابن حبان 3/126
وعليه فما نقله الرازي وابن عطاء الله عن بعضهم من تفضيل الذكر بالاسم المفرد على الذكر بلا إله إلا الله غير صحيح , وأما استدلالهم على ذلك بـ :
1- أن نفي الغير عدم لأن النفي عدم
2- أن الذاكر حين ينطق بالنفي لعله لا يمهل ليصل إلى الإثبات
3- أن الاشتغال بنفي الأغيار دليل على شغل القلب بالأغيار
4- أن نفي الشيء إنما يحتاج إليه عند خطور ذلك الشيء بالبال
5- أنه ( أي لفظ الله ) المقصود فهو بالذكر أولى
6- أنه أسهل على اللسان وأقرب لإحاطة القلب به
7- أن نفي العيب عمن يستحيل عليه العيب عيب
فهذه الاستدلالات أقيسة في مقابلة النص فهي فاسدة الاعتبار , بل بعضها غير مقبول كقولهم : إن نفي العيب عمن يستحيل عليه العيب عيب , فنحن بالتسبيح ننزه الله تعالى عن كل نقص وعيب وليس ذلك بعيب بل مدح
نعم يمكن أن تكون تلك الوجوه من الأدلة النظرية على مشروعية الذكر بالاسم المفرد , أما أن تكون من الأدلة على تفضيل الذكر بالاسم المفرد على الذكر بكلمة التوحيد فلا