|
اذا لم تكن عضوا بالموقع فسجل الان لتحصل على كل الصلاحيات |
|
|
#1
|
|
الصلاة
الصلاة الصلاة لغة: الدعاء بخير وشرعا: التعبد لله تعالى،بأقوال وأفعال مخصصة مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالتسليم فضل الصلاة فضل الصلاة : للصلاة فضل عظيم وردت فية نصوص كثيرة ومن ذلك ما يلي الصلاة نور لصاحبها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (والصلاة نور) الصلاة كفارة للخطايا قال تعالى وأقيم الصلاة طرفى النهار وزلفا} {من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات وقال صلى الله عليه وسلم أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل) (منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء الصلاة سبب لدخول الجنة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لربيعه بن كعب رضي الله عنه لما سأله المرافقة في الجنه (فأعني على نفسك بكثرة السجود) أركان الصلاة الأركان: جمع ركن ،وأركان الصلاة :أجزائها الاساسية التي تتكون منها بحيث ، لا يجوز تركها بأي حال من الاحوال . فلا تسقط عمدا ولا سهوا ولا جهلا الا في حالة العجز :وهي أ ربعة عشر ركنا القيام في الفرض مع القدرة تكبير الاحرام قراءة الفاتحة الركوع الرفع منه السجودعلى الاعضاء السبعة الاعتدال من السجود الجلسة بين السجدتين الجلوس للتشهد الاخير قراءة التشهد الاخير الصلاة على النبي في التشهد الاخير التسليمتان الطمأنينة في جميع الاركان الترتيب بين الاركان واجبات الصلاة :واجبات الصلاة ثمانية هي جميع التكبيرات غير تكبيرة الاحرام قول سبحان ربي العظيم )في الركوع قول سمع الله لمن حمده)للامام والمنفرد وليست مشروعه للمأموم قول ربنا ولك الحمد)في الاعتدال من الركوع قول سبحان ربي الأعلى )في السجود قول رب اغفرلي ) بين السجدتين الجلوس للتشهد الاول التشهد الأول شروط الصلاة :شروط الصلاة تسعة الاسلام والعقل والتمييز وهذه الثلاثة تشترط للصلاة كما) (تشترط لغيرها من العبادات الشرط الرابع : الطهارة من الحدث الأصغر بالوضوء ومن الحدث الأكبر بالاغتسال قال صلى الله عليه وسلم (لا يقبل الله صلاة أحدكم اذا أحدث حتى يتوضأ) الشرط الخامس: الطهارة من النجاسة سواء اكانت في الثوب أم كانت في البدن أم كانت في المكان الذي يصلى فيه : قال تعالى {وثيابك فطهر} الشرط السادس : دخول الوقت للصلاة المفروضة وقت لاتصح قبله ولا تصح بعده الا من عذر فيجب على المسلم الاعتناء بأوقات الصلاة فلا يهملها حتى يخرج وقتها فان ذلك من كبائر الذنوب قال الله تعالى {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } أي :مفروضا في اوقات محددة اوقات الصلاة هي : وقت الظهر من زوال الشمس الى أن يصير ظل الشيء مثله بعد الظل الذي زالت عليه الشمس :وقت العصر من انتهاء وقت الظهر الى أن يكون ظل الشيء مثليه بعد الظل الذي زالت عليه الشمس : وقت المغرب من غروب الشمس الى مغيب الشفق الاحمر :وقت العشاء من انتهاء وقت المغرب الى نصف الليل :وقت الفجر من طلوع الفجر الثاني (وهو:البياض المعترض في الافق من جهة المشرق) الى طلوع الشمس الشرط الثامن :استقبال القبلة القبلة هى الكعبه المشرفة سميت قبلة :لاقبال الناس عليها ولأن المصلي يقابلها قال الله تعالى فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث)) ((ما كنتم فولوا وجوهكم شطره الشرط التاسع: النية والمراد بالنية هنا : قصد القلب للصلاة فيجب على المصلي أن يستحضر بقلبه الصلاة التي يريدها كالظهر أو العصر أو غيرها وذلك عند ارادة فعلها قال صلى الله عليه وسلم ( إنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى) الدعاء بعد الصلاة يستحب عند الانتهاء من الصلاة أن لا يعجل المصلي بالقيام بل يبقى مكانه ويذكر الله تعالى بما ورد ، ومن ذلك أستغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير المصدر: http://www.alwatanyh.com/forum/f2/الصلاة-37535/ اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحان الله ، والحمد الله ، والله أكبر (ثلاثا وثلاثين مرة) ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك قراءة اية الكرسي وقل هو الله أحد ،وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس مبطلات الصلاة :مما يبطل الصلاة ما يلي ، الاتيان بما ينافي شرطا من شروط الصلاة ، كحصول ما يبطل الطهارة ،أو تعمد كشف العورة ،أو الانحراف عن القبلة بجميع بدنه أو قطع النية .تعمد ترك ركن أو واجب في الصلاة العمل الكثير فيها اذا كان من غير جنس الصلاة . وكان لغير ضرورة ، كالمشي وكثرة الحركة . الضحك والقهقهة . الكلام المتعمد . الاكل والشرب عمدا . زيادة ركعة أو ركن عمدا . سلام المأموم عمدا قبل إمامه مكروهات الصلاة الالتفاف في الصلاة لغير الحاجة والمراد الالتفاف بالوجه والصدر :والالتفاف أنواع هي . الالتفاف بالوجه والصدر للحاجه ،وهذا جائز . الالتفاف بالوجه والصدر بلا حاجه ،وهذا مكروه . الالتفاف بجميع البدن لغير جهه القبلة ، بلا ضرورة ،وهذا مبطل للصلاة .فان كان لضرورة كحالة الخوف والحرب فلا بأس به رفع البصر الى السماء تغميص العينين الا للحاجة افتراش الذراعين في السجود العبث،وهو فعل ينافي الخشوع الاطمئنان في الصلاة مثل :الحركة بدون حاجة .والعبث باللحية والثوب التلثم على الفم والانف دخول المرء في الصلاة وهو مشوش الفكر . أو عنده ما يلهيه عن صلاتة ، كاحتباس البول أو الغائط مسنونات الصلاة لا يؤثر ترك مسنونات الصلاة في صحة الصلاة ..كما لايجب لتركه سجود سهو وسنن الصلاة نوعان هما : الاول سنن قولية الاستفتاح التعوذ البسملة .مازاد على الواحدة في تسبيح الركوع والسجود :ما زاد على قول (ربنا ولك الحمد ) . بعد الرفع من الركوع الثاني:السنن الفعلية رفع اليدين مع تكبيرة الاحرام وعند الركوع وعند الرفع منه وعند القيام من الركعة الثانية وضع اليد اليمنى على اليسرى .أثناء القيام قبل الركوع وبعده النظر الى موضع السجود .مباعدة اليدين من البطن والجنب أثناء السجود :الافتراش وهو الجلوس ناصبا القدم اليمنى وجاعلا أصابعها للقبلة مفترشا الرجل اليسرى جالسا عليها ويسن في جميع جلسات الصلاة الا في التشهد الأخير من الصلاة تزيد على ركعتين :التورك وهو الجلوس نا صبا القدم جاعلا أصابعها للقبلة وجعل القدم اليسرى تحت ساق اليمنى واخراجها من جهة اليمين والجلوس على المقعد معتمدا على الورك الأيسر ويسن هذا الجلوس للتشهد الأخير .من صلاة تزيد على ركعتين الصلاة
__________________
أموت ويبقى كل ما قد كتبته * فيا ليت من يقـرأ مقالي دعا ليا
لعل إلهـي أن يمـنّ بلطفــــه * ويرحــم تقصيري وسوء فعالي |
|
#4
|
|
رد: الصلاة
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك يارب عظّم الإسلام شأن الصلاة، ورفع ذكرها، وأعلى مكانتها، فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، كما قال النبي : { بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت } [متفق عليه]. والصلاة أُم العبادات: وأفضلُ الطاعات، ولذلك جاءت نصوص الكتاب والسنة بإقامتها والمحافظة عليها والمداومة على تأديتها في أوقاتها. قال تعالى: حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى [البقرة: 238]. وقال تعالى: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ [البقرة: 43]، وقال سبحانه وتعالى: إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ [المعارج: 23،22]. وكان آخر وصايا النبي قبل انتقاله إلى الرفيق الأعلى: { الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم } [أبو داود وصححه الألباني]. فالصلاة أفضل الأعمال: فقد سُئل النبي عن أفضل الأعمال فقال: { الصلاة لوقتها }[مسلم]. والصلاة نهر من الطهارة والمغفرة: فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي قال: { أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم، يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ } قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: { فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا } [متفق عليه]. والصلاة كفارة للذنوب والخطايا: فعن أبي هريرة أن رسول الله قال: { الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تُغش الكبائر } [مسلم]. والصلاة حفظ وأمان للعبد في الدنيا: فعن جندب بن عبدالله قال: قال رسول الله : { من صلى الصبح فهو في ذمة الله } [مسلم]. والصلاة عهد من الله بدخول الجنة في الآخرة: فعن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله يقول: { خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن، ولم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة... الحديث } [أبو داود والنسائي وهو صحيح]. والصلاة أول ما يُحاسب عنه العبد يوم القيامة: فعن عبدالله بن قرط قال: قال رسول الله : { أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله } [الطبراني في الأوسط وهو حسن]. والصلاة نور: فقد ورد عن النبي أنه قال: { الصلاة نور } [مسلم]. والصلاة مناجاة بين العبد وربه: قال الله تعالى في الحديث القدسي: { قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدني عبدي.. الحديث } [مسلم]. والصلاة أمان من النار: فعن أبي زهير عمارة بن رُويبَة قال: سمعت رسول الله يقول: { لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها } [مسلم]. يعني الفجر والعصر. والصلاة أمان من الكفر والشرك: فعن جابر قال: سمعت رسول الله يقول: { إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة } [مسلم]. وصلاة الفجر والعشاء في جماعة أمان من النفاق: فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله قال: { ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا } [متفق عليه]. والصلاة في جماعة من سنن الهدى: فعن ابن مسعود قال: { من سره أن يلقى الله غداً مسلماً، فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم، كما يصلي هذا المتخلف في بيته، لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا، وما يتخلّف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يُقام في الصف } [مسلم]. فيا أخي المسلم: بادر إلى المسجد بعد سماع الأذان مباشرة. اترك ما في يدك فالله أكبر من كل شيء. كن على طهارة دائماً، مستعداً لنداء الرحمن. أسبغ وضوءك، وأكثر خُطاك إلى المساجد وانتظر الصلاة بعد الصلاة. روح الصلاح الخشوع، فصل صلاة خاشعة. تدبر ما يتلى عليك من القرآن أثناء الصلاة. إياك والإلتفات في الصلاة أو النظر إلى الساعة والعبث بالملابس فإنه خلاف الخشوع. نم مبكراً وعلى طهارة لتتمكن من القيام لصلاة الفجر بسهولة. حافظ على النوافل وبخاصة صلاة الوتر، وصل في الليل ولو ركعتين. احرص على الصلاة في الصف الأول، ولاتخرج من المسجد قبل إتيانك بأذكار الصلاة. الوضوء والغسل والصلاة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المتقين وسيد الخلق أجمعين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى ( محمد بن صالح العثيمين ): هذه رسالة صغيرة في الوضوء والغسل والصلاة على حسب ما جاء في الكتاب والسنة. الوضوء الوضوء: طهارة واجبة من الحدث الأصغر كالبول والغائط والريح والنوم العميق وأكل لحم الإبل. كيفية الوضوء: 1 - أن ينوي الوضوء بقلبه بدون نطق بالنية لأن النبي لم ينطق بالنية في وضوئه ولا صلاته ولا شيء من عباداته، ولأن الله يعلم ما في القلب فلا حاجة أن يخبر عما فيه. 2 - ثم يسمي فيقول: ( بسم الله ). 3 - ثم يغسل كفيه ثلاث مرات. 4 - ثم يتمضمض ويستنشق بالماء ثلاث مرات. 5 - ثم يغسل وجهه ثلاث مرات من الأذن إلى الأذن عرضاً ومن منابت شعر الرأس إلى أسفل اللحية طولاً. 6 - ثم يغسل يديه ثلاث مرات من رؤوس الأصابع إلى المرافق، يبدأ باليمنى ثم اليسرى. 7 - ثم يمسح رأسه مرة واحدة، يبل يديه ثم يمرها من مقدم رأسه إلى مؤخره ثم يعود إلى مقدمه. 8 - ثم يمسح أذنيه مرة واحدة، يدخل سبابتيه في صماخهما ويمسح بإبهاميه ظاهرهما. 9 - ثم يغسل رجليه ثلاث مرات من رؤوس الأصابع إلى الكعبين، يبدأ باليمنى ثم اليسرى. الغسل: الغسل: طهارة واجبة من الحدث الأكبر كالجنابة والحيض. كيفية الغسل: 1 - أن ينوي الغسل بقلبه دون نطق بالنية. 2 - ثم يسمي فيقول: ( بسم الله ). 3 - ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً. 4 - ثم يحثي الماء على رأسه فإذا أرواه أفاض عليه ثلاث مرات. 5 - ثم يغسل سائر بدنه. التيمم التيمم: طهارة واجبة بالتراب بدلاً عن الوضوء والغسل لمن لم يجد الماء أو تضرر باستعماله. كيفية التيمم: أن ينوي عما تيمم عنه من وضوء أو غسل ثم يضرب الأرض أو ما يتصل بها من الجدران ويمسح وجهه وكفيه. الصلاة: الصلاة: عبادة ذات أقوال وأفعال أولها التكبير وآخرها التسليم. وإذا أراد الصلاة فإنه يجب عليه أن يتوضأ إن كان عليه حدث أصغر، أو يغتسل إن كان عليه حدث أكبر، أو يتيمم إن لم يجد الماء أو تضرر باستعماله، وينظف بدنه وثوبه ومكان صلاته من النجاسة. كيفية الصلاة: 1 - أن يستقبل القبلة بجميع بدنه بدون انحراف ولا التفات. 2 - ثم ينوي الصلاة التي يريد أن يصليها بقلبه بدون نطق النية. 3 - ثم يكبر تكبيرة الإحرام فيقول: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه عند التكبير. 4 - ثم يضع كف يده اليمنى على ظهر كف يده اليسرى فوق صدره. 5 - ثم يستفتح فيقول: (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد). أو يقول: (سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك). 6 - ثم يتعوذ فيقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم). 7 - ثم يبسمل ويقرأ الفاتحة فيقول: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ [الفاتحة:1-7] ثم يقول (آمين) يعني اللهم استجب. 8 - ثم يقرأ ما تيسر من القرآن ويطيل القراءة في صلاة الصبح. 9 - ثم يركع، أي يحني ظهره تعظيماً لله ويُكبر عند ركوعه ويرفع يديه إلى حذو منكبيه. والسنة أن يهصر ظهره ويجعل رأسه حياله ويضع يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع. 10 - ويقول في ركوعه: (سبحان ربي العظيم) ثلاث مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن. 11 - ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً: (سمع الله لمن حمده) ويرفع يديه حينئذ إلى حذو منكبيه. والمأموم لا يقول سمع الله لمن حمده، وإنما يقول بدلها: (ربنا ولك الحمد). 12 - ثم يقول بعد رفعه: (ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد). 13 - ثم يسجد خشوعاً السجدة الأولى ويقول عند سجوده: (الله أكبر) ويسجد على أعضائه السبعة: الجبهة والأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين، ويجافي عضديه عن جنبيه ولا يبسط ذراعيه على الأرض، ويتسبقل برؤوس أصابعه القبلة. 14 - ويقول في سجوده: (سبحان ربي الأعلى) ثلاث مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن. 15 - ثم يرفع رأسه من السجود قائلاً: (الله أكبر). 16 - ثم يجلس بين السجدتين على قدمه اليسرى، وينصب قدمه اليمنى، ويضع يده اليمنى على طرف فخذه الأيمن مما يلي ركبته، ويقبض منها الخنصر والبنصر، ويرفع السبابة ويحركها عند دعائه، ويجعل طرف الإبهام مقروناً بطرف الوسطى كالحلقة، ويضع يده اليسرى مبسوطة الأصابع على طرف فخذه الأيسر مما يلي الركبة. 17 - ويقول في جلوسه بين السجدتين: (رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني). 18 - ثم يسجد خشوعاً منه السجدة الثانية كالأولى فيما يُقال ويُفعل، ويكبر عند سجوده. 19 - ثم يقوم من السجدة الثانية قائلاً: (الله أكبر) ويصلي الركعة الثانية كالأولى فيما يُقال ويفعل إلا أنه لا يستفتح فيها. 20 - ثم يجلس بعد انتهاء الركعة الثانية قائلاً: (الله أكبر) ويجلس كما يجلس بين السجدتين سواء. 21 - ويقرأ التشهد في هذا الجلوس فيقول: (التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال) ثم يدعو ربه بما أحب من خيري الدنيا والآخرة. 22 - ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك. 23 - وإذا كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية وقف عند منتهى التشهد الأول وهو: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله). 24 - ثم ينهض قائماً قائلاً: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه حينئذ. 25 - ثم يصلي ما بقي من صلاته على صفة الركعة الثانية، إلا أنه يقتصر على قراءة الفاتحة. 26 - ثم يجلس متوركاً فينصب قدمه اليمنى ويخرج قدمه اليسرى من تحت ساق اليمنى ويُمكن مقعدته من الأرض، ويضع يديه على فخذيه على صفة وضعها في التشهد الأول. 27 - ويقرأ في هذا الجلوس التشهد كله. 28 - ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك. أشياء مكروهة في الصلاة 1 - يُكره في الصلاة الالتفات بالرأس أو البصر، فأما رفع البصر إلى السماء فحرام. 2 - ويكره في الصلاة العبث والحركة لغير الحاجة. 3 - ويكره في الصلاة استصحاب ما يشغل كالشيء الثقيل والملون بما يلفت النظر. 4 - ويكره في الصلاة التخصر، وهو وضع اليد على الخاصرة أشياء مبطلة للصلاة 1 - تبطل الصلاة بالكلام عمداً وإن كان يسيراً. 2 - تبطل الصلاة بالانحراف عن القبلة بجميع البدن. 3 - وتبطل الصلاة بخروج الريح من دبره، وبجميع ما يوجب الوضوء أو الغسل. 4 - وتبطل الصلاة بالحركات الكثيرة المتوالية لغير ضرورة. 5 - وتبطل الصلاة بالضحك وإن كان يسيراً. 6 - وتبطل الصلاة إذا زاد فيها ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً متعمداً ذلك. 7 - وتبطل الصلاة بمسابقة الإمام عمداً. أشياء من أحكام سجود السهو في الصلاة 1 - إذا سها في صلاته فزاد فيها ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً؛ فإنه يسلم منها ثم يسجد للسهو سجدتين ويسلم أيضاً. مثاله: إذا كان يصلي الظهر فقام إلى ركعة خامسة ثم ذكر أو ذُكّر فإنه يرجع بدون تكبير ويجلس فيقرأ التشهد الأخير ويسلم، ثم يسجد سجدتين ويسلم، وكذلك لو لم يعلم بالزيادة إلا بعد فراغه منها فإنه يسجد للسهو سجدتين ويسلم. 2 - إذا سلم قبل تمام صلاته ثم ذكر أو ذُكّر في وقت قريب بحيث يبني آخر الصلاة على أولها؛ فإنه يتم ما بقي من صلاته، ثم يسلم، ثم يسجد سجدتين ويسلم. مثاله: إذا كان يصلي الظهر فسها فسلم في الركعة الثالثة، ثم ذكر أو ذُكّر فإنه يأتي بالرابعة ويسلم، ثم يسجد سجدتين ويسلم، فإن لم يذكر إلا بعد زمن طويل فإنه يعيد الصلاة من أولها. 3 - إذا ترك التشهد الأول أو غيره من واجبات الصلاة ناسياً؛ فإنه يسجد سجدتين للسهو قبل السلام، ولا شيء عليه، فإن ذكره قبل مفارقة محله أتى به، ولا شيء عليه، وإن ذكره بعد مفارقته محله وقبل وصوله إلى ما يليه رجع إليه فأتى به. المصدر: http://www.alwatanyh.com/showthread.php?t=37535 مثاله: إذا نسي التشهد الأول فقام إلى الثالثة حتى استتم قائماً فإنه لا يرجع، ويسجد للسهو سجدتين قبل السلام، وإن جلس للتشهد ونسي أن يتشهد ثم ذكر قبل أن يقوم فإنه يتشهد ويكمل الصلاة، ولا شيء عليه، وكذلك لو قام ولم يجلس وذكر قبل أن يستتم قائماً فإنه يرجع ويتشهد ويكمل الصلاة، لكن ذكر أهل العلم أنه يسجد للسهو سجدتين من أجل النهوض الذي زاده في صلاته، والله أعلم. 4 - إذا شك في صلاته هل صلى ركعتين أو ثلاثاً، ولم يترجح عنده أحد الطرفين؛ فإنه يبني على اليقين وهو الأقل، ثم يسجد سجدتين للسهو قبل السلام ويسلم. مثاله: إذا كان يصلي الظهر فشك في الركعة الثانية هل هي الثانية أو الثلاثة ولم يترجح عنده أحدهما، فليجعلها الثانية وليكمل عليها، ثم يسجد قبل السلام سجدتين ويسلم. 5 - إذا شك في صلاته هل صلى ركعتين أو ثلاثاً، وترجح عنده أحد الطرفين؛ فإنه يبني على ما ترجح عنده سواء كان الأقل أو الأكثر، ويسجد للسهو سجدتين بعد السلام ويسلم. مثاله: إذا كان يُصلي الظهر فشك في الركعة الثانية هل هي الثانية أو الثالثة وترجح عنده أنها الثالثة، فليجلعها الثالثة وليكمل عليها ويسلم، ثم يسجد للسهو سجدتين ويسلم. وإذا كان الشك بعد فراغه من الصلاة فإنه لا يلتفت إليه إلا أن يتيقن، وإذا كان كثير الشكوك فإنه لا يلتفت إلى الشك لأنه من الوسواس. والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.. رد: الصلاة
__________________
![]() ![]() شعب الجزائر مسلم == وإلى العروبة ينتسب من قال حاد عن أصله == أو قال مات فقد كذب
|
|
#5
|
|
رد: الصلاة
السلام عليكم ورحمة الله ليه رائ يا اخى ممتاز جدا لو كنت ضيفت صور مع الموضوع بالنسبه للوضوء والاشياء التى تنقض الوضوء وكيف الصلاه فى ناس متعرفش حجات كتير جدا جدا وتقبل مرورى اخى ومشكور ويجعله فى ميزان حسناتك باذن لله ويكون سبب شفيع لك بدخولك الجنه باذن لله اخى قناص. رد: الصلاة
__________________
![]() اجمل ما فى الكون ان تتفاءل وانت ترى كل من هو حولك متشائم لانك تؤمن ان غدا افضل من اليوم
|
|
#7
|
|
#8
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) الصلاة |
| الصلاة |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه لموضوع : الصلاة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حكم الصلاة على النبي | النورس الحزين | الشريعة والحياة | 5 | 17-05-2009 11:36 PM |
| حكم الصلاة | النورس الحزين | الشريعة والحياة | 3 | 15-05-2009 12:58 PM |
| حي على الصلاة | التهامي | البرامج | 0 | 13-01-2009 11:34 PM |
| كيف نخشع في الصلاة | amrshalaby | الشريعة والحياة | 0 | 17-09-2008 06:53 PM |
| هل يصح صوم تارك الصلاة ؟ | maged81 | الشريعة والحياة | 0 | 04-10-2006 05:59 PM |
| ||||||
):